لطفا منتظر باشید ...
احكام سر بريدن و شكار حيوانات
(مسأله 3179) اگر حيوان حلال گوشت را به دستورى كه بعد گفته مىشود سر ببرندـ چه وحشى باشد و چه اهلى ـ بعد از جان دادن، گوشت آن حلال و بدن آن پاك است، ولى چهارپايى كه انسان با آن نزديكى كرده و حيوانى كه نجاستخوار شده و به دستورى كه در شرع معيّن شده آن را اِستبراء نكردهاند، بعد از سربريدن هم گوشت آن حلال نيست.(مسأله 3180) حيوان حلال گوشت وحشى مانند آهو، كبك، بُز كوهى و حيوان حلال گوشتى كه اهلى بوده و بعد وحشى شده، مثل گاو و شتر اهلى كه فرار كرده و وحشى شدهاند، اگر به دستورى كه بعد گفته مىشود آنها را شكار كنند، پاك و حلالند، ولى حيوان حلال گوشت اهلى مانند گوسفند و مرغ خانگى و حيوان حلال گوشت وحشى كه تربيت و اهلى شده است، با شكار كردن پاك و حلال نمىشود.
(مسأله 3181) حيوان حلال گوشت وحشى در صورتى با شكار كردن پاك و حلال مىشود كه بتواند فرار كند يا پرواز نمايد، بنابراين بچّه آهو كه نمىتواند فرار كند و بچّه كبك كه نمىتواند پرواز نمايد، با شكار كردن پاك و حلال نمىشود و اگر آهو و بچّه آن را كه نمىتواند فرار كند با يك تير شكار نمايند، آهو حلال مىشود و بچّه آن حرام است.
(مسأله 3182) حيوان حلال گوشتى كه مانند ماهى خون جهنده ندارد، اگر به خودىِ خود بميرد پاك است، ولى گوشت آن را نمىشود خورد.
(مسأله 3183) حيوان حرام گوشتى كه خون جهنده ندارد، مانند مار، با سر بريدن حلال نمىشود ولى مرده آن پاك است.
(مسأله 3184) سگ و خوك به واسطه سربريدن و شكار كردن پاك نمىشوند و خوردن گوشت آنها هم حرام است، و اگر حيوان حرام گوشتى را كه مانند گرگ و پلنگ درنده و گوشتخوار است، به دستورى كه گفته مىشود سر ببرند يا با تير و مانند آن شكار
كنند، پاك است ولى گوشت آن حلال نمىشود، و اگر با سگ شكارى آن را شكار كنند، پاك شدن بدن آنها هم اشكال دارد.
(مسأله 3185) فيل، خرس، بوزينه، موش و نيز حيواناتى كه مانند مار و سوسمار در داخل زمين زندگى مىكنند، اگر خون جهنده داشته باشند و به خودىِ خود بميرند، نجس مىباشند.
(مسأله 3186) اگر از شكم حيوان زنده، بچّه مردهاى بيرون آيد يا آن را بيرون آورند، خوردن گوشت آن حرام است.
دستور سر بريدن حيوانات (ذبح)
(مسأله 3187) دستور سر بريدن حيوان آن است كه چهار رگ بزرگ گردن آن ـ يعنى: «ناى (راه نفس)»، «مِرى (راه غذا)» و دو شاهرگ حيوان ـ را از زير بر آمدگى گلو به طور كامل ببرند، و اگر آنها را بشكافند كافى نيست.(مسأله 3188) اگر بعضى از چهار رگ را ببرند و صبر كنند تا حيوان بميرد و بعد بقيّه را ببرند، فايده ندارد بلكه اگر به اين مقدار هم صبر نكنند ولى به طور معمول چهار رگ را پشت سر هم نبرند ـ اگرچه پيش از جان دادن حيوان بقيّه رگها را ببرند ـ اشكال دارد.
(مسأله 3189) اگر گرگ گلوى گوسفند را به طورى پاره كند كه از چهار رگى كه در گردن است و بايد بريده شود چيزى باقى نماند، آن حيوان حرام مىشود ولى اگر مقدارى از گردن را بكند وچهار رگ باقى باشد يا جاى ديگر بدن را بكند، در صورتى كه گوسفند زنده باشد و به دستورى كه گفته مىشود سرِ آن را ببرند، حلال و پاك مىباشد.
(مسأله 3190) حرام است كه پيش از بيرون آمدن روح، سرِ حيوان را از بدن آن جدا كنند، ولى با اين عمل حيوان حرام نمىشود، و بنابر احتياط واجب پيش از بيرون آمدن روح، پوست حيوان را نكنند و مغز حرام را كه در تيره پشت است نبرند.
