لطفا منتظر باشید ...
غسلهاى مستحب
(مسأله 563) غسلهاى مستحب در شرع مقدس اسلام بسيار است كه برخى از آنان در ذيل و در مسأله آينده مىآيد:الف ـ غسل جمعه; و وقت آن از اذان صبح تا ظهر روز جمعه است و بهتر است نزديك ظهر بجا آورده شود. و اگر تا ظهر انجام ندهد، بهتر است كه بدون نيّت ادا و قضا تا عصر جمعه آن را بجا آورد. و اگر در روز جمعه غسل نكند، مستحب است از صبح شنبه تا غروب قضاى آن را بجا آورد. و كسى كه مىترسد در روز جمعه آب پيدا نكند، مىتواند روز پنجشنبه غسل را انجام دهد، بلكه اگر در شب جمعه غسل را به اميد آن كه مطلوب خداوند متعال باشد بجا آورد، صحيح است. و مستحب است انسان در هنگام غسل جمعه بگويد: «أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، أَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَاجْعَلْنى مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْنى مِنَ المُتَطَهِّرينَ».
ب ـ غسل شب اوّل ماه رمضان و تمام شبهاى «فرد» آن; مثل شب سوم، پنجم و هفتم ولى، از شب بيست و يكم مستحب است همه شبها غسل كند، و براى غسل شبهاى اوّل، پانزدهم، هفدهم، نوزدهم، بيست و يكم، بيست و سوم، بيست و پنجم، بيست و هفتم و بيست و نهم، بيشتر سفارش شده است. و وقت غسل شبهاى ماه رمضان، تمام
شب است و بهتر است غسل مقارن غروب آفتاب بجا آورده شود، ولى از شب بيست و يكم تا آخر ماه بهتر است غسل را بين نماز مغرب و عشا بجا آورد. و نيز مستحب است در شب بيست و سوم غير از غسل اوّل شب، يك غسل نيز در آخر شب انجام دهد.
ج ـ غسل روز عيد فطر و عيد قربان; و وقت آن از اذان صبح تا غروب است، و بهتر است آن را پيش از نماز عيد بجا آورد و اگر از ظهر تا غروب بجا آورد، احتياط آن است كه به قصد رجاء (يعنى به اميد اين كه مطلوب خداوند باشد) انجام دهد.
د ـ غسل شب عيد فطر; و وقت آن از اوّل مغرب تا اذان صبح است و بهتر است در اوّل شب بجا آورده شود.
هـ ـ غسل روزهاى هشتم و نهم ذىحَجّه; و در روز نهم، بهتر است آن را نزديك ظهر بجا آورد.
و ـ غسل روز اوّل، پانزدهم، بيست و هفتم و آخر ماه رجب.
ز ـ غسل روز عيد غدير و بهتر است در وقت چاشت (اوائل روز) آن را انجام دهد.
ح ـ غسل روز بيست و چهارم ذىحَجّه.
ط ـ غسل روز عيد نوروز، پانزدهم شعبان، نهم و هفدهم ربيع الاول و روز بيست و پنجم ذىقعده; ولى غسل روز پانزدهم شعبان و غسلهاى پس از آن را كه تا آخر مسأله ذكر شد، به قصد رجاء انجام دهد.
ى ـ غسل دادن نوزادى كه تازه به دنيا آمده.
ك ـ غسل زنى كه براى غير شوهر خود بوى خوش استعمال كرده است.
ل ـ غسل كسى كه در حال مستى خوابيده.
م ـ غسل كسى كه جايى از بدن خود را به بدن ميّتى كه غسل دادهاند رسانده است.
ن ـ غسل كسى كه در هنگام گرفتن خورشيد يا ماه نماز آيات را عمداً نخوانده، و در صورتى كه تمام ماه و خورشيد گرفته باشد، اين غسل احتياطاً ترك نشود.
س ـ غسل كسى كه براى تماشاى به دار آويخته رفته و آن را ديده باشد ولى، اگر اتفاقاً يا از روى ناچارى نگاهش به او بيفتد يا مثلاً براى اداى شهادت رفته باشد، غسل مستحب نيست.
ع ـ غسل احرام و آن غسلى است كه پيش از احرام در ميقات انجام مىدهند و اين
غسل براى زن حائض و نفساء نيز مستحب است.
(مسأله 564) پيش از داخل شدن در حرم مكه، شهر مكه، مسجدالحرام، خانه كعبه، حرم مدينه، شهر مدينه و مسجد پيامبر(صلى الله عليه وآله)، مستحب است انسان غسل كند، و براى داخل شدن در حرم امامان(عليهم السلام) به قصد رجاء غسل كند و اگر در يك روز چند مرتبه مشرّف شود، يك غسل كافى است، و كسى كه مىخواهد در يك روز داخل حرم مكه و مسجدالحرام و خانه كعبه شود، اگر به نيّت همه يك غسل كند كافى است و نيز اگر در يك روز بخواهد داخل حرم مدينه و شهر مدينه و مسجد پيامبر(صلى الله عليه وآله) شود، يك غسل براى همه كفايت مىكند. و براى زيارت پيامبر(صلى الله عليه وآله) و امامان(عليهم السلام) از دور يا نزديك، و براى حاجت خواستن از خداوند، و همچنين براى توبه، و براى نشاط به جهت عبادت، و براى به سفر رفتن، خصوصاً سفر زيارت حضرت سيدالشهداء(عليه السلام)، مستحب است انسان غسل كند. و اگر يكى از غسلهايى را كه در اين مسأله گفته شد بجا آورد و بعد كارى كند كه وضو را باطل مىكند ـ مثلاً بخوابد ـ غسل او باطل مىشود و مستحب است دوباره غسل را بجا آورد.
(مسأله 565) به احتياط واجب انسان نمىتواند با غسل مستحبّى عملى را كه مانند نماز احتياج به وضو دارد انجام دهد و بايد براى انجام آنها وضو بگيرد.
(مسأله 566) اگر انجام چند غسل بر كسى مستحب باشد و به نيّت همه يك غسل بجا آورد، كافى است. بلكه مىتوان يك غسل را به نيّت چند غسل واجب و مستحب بجاآورد.
