جوهر النقی جلد 1

ثقة ألان ان اسماعه عن ابى اسحا قبآخرة بعد ما كبر أبو إسحاق و روايته و رواية زهير و إسرائيل قريب منالسواء و يقال ان شريكا اقدسم سماعا من ابى إسحاق من هؤلاء انتهى كلامه فاستوى زهير و إسرائيل في سماعهما من ابى اسحا قبآخرة و البخارى أخرجه من جهة زهير كما مرو قال في آخره و قال إبراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابى إسحاق حدثني عبد لرحمن بهذا و في هذا امران أحدهما متابعة يوسف لزهير لكونه احفظ و الثاني ان أبا إسحاق قال فيه حدثني عبد الرحمن فزال بذلك تهمة تدليسه و قد أخرج الاسماعيلي هذا الحديث في المستخرج من جهة يحيى بن سعيد و فيه لا نرضى انناخذ عن زهير عن ابى إسحاق ما ليس بسماع لابى إسحاق و ذكر الدار قطنى انه تابع زهيرا و يوسف على روايتهما أبو حماد الحنفي و ابو مريم عن ابى إسحاق و كذلك الحمانى عن شريك و قيل عن يحيى بن ابى زائدة عن ابيه عن ابى إسحاق كذلك و قال يزيد عن عطاء عن ابى إسحاق عن عبد الرحمن بنالاسود عن ابيه و علقمة و الذى أخرجه البخارى أحسن اسانيد هذا الحديث انتهى كلامه و مما يقوى رواية ابى إسحاق هذه ان زهير لم يختلف عليه فيها و إسرائيل اختلف عليه كما بينه الدار قطنى و غيره يقويها ايضا ما اسنده البيهقي بعد هذا ( عن ليث عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله الحديث ( ثم قال ( و هذه الرواية ان صحت تقوى رواية ابى إسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود الا ان ليث بن