عن ابن جريج دون حديث همام ) قلت همام وثقه ابن معين و غيره و قال احمد ثبت في كل المشايخ و احتج به الشيخان في صحيحيهما و حديثه هذا قال فيه الترمذي صحيح و والحديثن مختلفان متنا و كذا سندالان الاول رواه ابن جريج عن الزهرى بلا واسطة و الثاني بواسطة فانتقال الذهن من الحديث الذي زعم البيهقي انه المشهور إلى حديث وضع الخاتم مع اختلافهما متنا و سندا كما بيناه لا يكون إلا عن غفله شديدة و حال همام لا يحتمل مثل ذلك و قواعد الفقة و الاصول تقبتضى قبول حديثه هذا مع ان له شاهد أخرجه البيهقي من حديث ( يعقوب بن كعب عن يحيى بن المتوكل عن ابن جريج عن الزهرى عن انس انه عليه السلام خاتما نقشه محمد رسول الله فكان إذا دخل الخلاء وضعه ) و قول البيهقي ( هذا شاهد ضعيف ) فيه نظر اذ ليس في سنده من تكلم فيه فيما علمت و يحيى بن المتوكل بصري أخرج له الحاكم في المستدرك و قال ابن حبان يخطى و ليس هذا يحيى بن المتوكل الذي يقال له أبو عقيل ذاك ضعيف ذكره الصريفيني و كذا الدار قطنى في كتاب ان يحيى بن الضريس رواه عن ابن جريج كرواية همام فهذه متابعة ثانية و ابن الضريس ثقة فتبين بذلك ان الحديث ليس له علة و ان الامر فيه كما ذكر الترمذي من الحسن و الصحة