جوهر النقی جلد 1

الصوري " ليس بالمعروف و قد وفق جماعة من المحققين بين الاخبار التي تقتضي انه كان معه و بين الاخبار التي تقتضي انه لم يكن معه بانه كان معه و عند مخالطته للجن لم يكن معه و ذكر ابن السيد البطليوسى في التنبيه على أسباب الخلاف انه جاء في بعض الروايات لم يشهده احد غيري فاسقط بعض الرواة غيري ثم اسند البيهقي ( عن عمرو بن مرة قال سألت ابا عبيدة بن عبد الله ا كان عبد الله مع النبي صلى الله عليه و سلم ليلة الجن قال لا و سألت إبراهيم فقال ليت صاحبنا كان ذاك ) قلت فهو منقطع لم يسمع أبو عبيدة من ابيه قال البيهقي في باب من كبر بالطائفتين ( أبو عبيدة لم يدرك اباه و إبراهيم ايضا لم يسمع من ابن مسعود ) قال البيهقي ( ثم صفة انبذتهم مذكورة فيما أخبر نا علي فذكر انه كان عليه السلام بنبذله غدوة فيشربه عشاء و ينبذ له عشاء فيشربه غدوة ) و ذكر ( عن ابن العالية قال ترى نبيذكم هذا الخبيث انما كان ما يلقى فيه تمرات فيصير حلوا ) قلت المفهوم من كلامه ان مثل هذا النبيذ يجوز الوضوء به و مذهب الشافعي التمر و نحوه إذا غلب وصف منه أو أكثر على الماء فازال اسمه يمنع الوضوء به و الظاهر ان ماينبذه من غدوة إلى عشية و صار حلوا صار كذلك و لانه عليه السلام قال هل معكك ماء قال لا فدل ان الماء استحال في التمر حتى سلب عنه اسم الماء