جوهر النقی جلد 1

عن ابن ابى شيبة و على بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابى ثابت عن عروة بن الزبير عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلوة و لم يتوضا الحديث و رجا لهذا السند كلهم ثقات ثم قال البيهقي ( فعاد الحديث إلى رواية عروة المنزنى و هو مجهول قد تقدم ان في السند الذي فيه عروة لامزنى مجاهيل و ضعفاء و على تقدير صحته يحتمل ان حبيبا سمعه من ابن الزبير و من المزني كما مر نظيره ) ثم اسند ( عن ابى روق عن إبراهيم التيمى عن عائشة انه عليه السلام كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء أو قالت ثم يصلى ) ثم قال ( هذا مرسل و إبراهيم التيمى لم يسمع من عائشة قله أبو داود و ابو روق ليس بقوي ضعفه ابن معين و غيره ) قلت قال الدار قطنى و قد روى هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثورى عن ابى روق عن إبراهيم التيمى عن ابيه عن عائشة فوصل اسناده و معاوية هذا أخرج له مسلم في صحيحه فزال بذاك انقطاعاه و ابو روق عطية بن الحارث أخرج له الحاكم في المستدرك و قال احمد ليس به بأس و قال ابن معين صالح بو قال أبو حاتم صدوق و قال أبو عمر قالا كلوفيون هو ثقة لم يكذره احد بجرحة و مراسيل الثقات عندهم حجة ثم قال البيهقي ( و قد روينا سائر ما روي في هذا الباب و بينا ضعفهما في الخلافيات ) قلت قد جاء لحديث عائشة طرق جيدة سوى ما مر من رواية حبيب عن عروة عنها الاولى قالابو بكر البزار في مسنده حدثنا إسمعيل بن يعقوب بن صبيح حدثنا محدم بن موسى بن اعين حدثنا ابى عن عبد الكريم الجزري عن عائشة انه عليه السلام كان يقبل بعض نسائه و لا يتوضأ و عبد الكريم روى عنه مالك في المؤطا و اخرج له الشيخان و غيرهما و وثقه ابن معين و أبو حاتم و أبو زرعة و غيرهم و موسى بن اعين مشهور وثقه أبو زرعة و أبو حاتم و اخرج له مسلم و ابنه مشهور روى له البخارى و إسمعيل روى عنه النسأى و وثقه أبو عوانة الاسفرائينى و اخرج له ابن خزيمة في صحيحه و ذكره ابن حبان في الثقات و اخرج الدار قطنى هذا الحديث من وجه آخره