جوهر النقی جلد 1

مناكير و ليس في تفسيره حديث صحيح و رؤيا لنقاش كلام ابن معين هذا عن عبد الله بن يحيى القاضي ، السرخسي و عبد الله هذا قال فيه ابن عدى كان متهما في روايته عن قوم انه لم يلحقهم و قد ذكرنا عن ابن معين انه وثق قيسا بخلاف ما ذكر عنه في هذا السند الساقط و صحح حديثه ابن حبان و ابن حزم و أخرجه الترمذي ثم قال هذا الحديث أحسن شيء في هذا الباب و قد رواه أيوب بن عتبة و محمد بن جابر عن قيس و قد تكلم بعض أهل الحديث في أيوب و محمد و حديث ملازم عن عبد الله بن بدر اصح و أحسن و ذكر ابن مندة في كتابه ان عمرو بن على الفلاس قال حديث قيس عندنا أثبت من حديث بسرة ثم اسند البيهقي ( عن طلق انه قدم على النبي صلى الله عليه و سلم و هو ينبي المسجد ) قلت استدل بذلك على ان حديثه متقدم و فى سنده هذا محمد بن جابر ضعفه البيهقي في هذا الباب و أيضا فقد اختلف عليه فرواه البيهقي عنه عن قيس بن طلق عن ابيه و أخرجه الحازمي في الناسخ و المنسوخ عن عبد الله بن بدر عن طلق ثم اسند البيهقي عنه اى عن طلق ( قال بينما أصلي فذهبت احك فخذى فأصابت يدى ذكرى ) ثم قال ( و الظاهر من حال من يحك فخذه فأصابت يده ذكره انه انما يصيبه بظهر كفه ) قلت لو كان لفظه فحككت فخذى فأصابت يدى ذكرى كان الظاهر كما قال فاما و قد قال فذهبت احك فخذى فاصبت يدى ذكر يفلا نسلم ان الظاهر كما قال ثم على تقدير تسليم هذا فقوله عليه السلام في جوابه انما هو منك يشمل المس بظهر الكف و بطنها ثم في هذا السند ايضا محمد بن جابر ثم اسند البيهقي ( ان ابن حنبل و ابن معين