جوهر النقی جلد 1

ثم استدل ايضا بحديث عائشة ( طهور كل اديم دباغه ) و قال ( رواته كلهم تقات ) قلت في سنده إبراهيم بن الهيثم لم يخرج له في شيء من الكتب الستة و ذكره ابن عدى في الكامل و قال حدث ببغداد فكذبه الناس و أحاديثه مستقيمة سوى الحديث الذي ردوه عليه و هو حديث الغار ثم قوله ( طهور كل اديم دباغه ) ان كان البيهقي يرى انه من باب العالم زيد و انه يفيد الحصر فمذهب القاضي من المالكية و الحنيفة انه لا يفيد الحصر ثم استدل بحديث سلمة بن المحيق ( ذكاتها دباغها ) و فيه البحث المذكور و تقدم ايضا في سنده الجون و هو مجهول ثم ذكر حديث ( النهى عن جلود السباع ان تفرش ) و ذكر ( انه روي عن ابى المليح مرسلادون ذر ابيه ) قلت لم يذكر الاصح من المرسل و المسند و قال الترمذي المرسل اصح ثم ان البيهقي استدل به فيما تقدم على المنع من الانتفاع بجلد الكلب و الخنزير و المفهوم من كلامه في هذا الباب طهارة ما لا يوكل بالدباغ لا بالذكاة و الحديث لم يتعرض لذلك