جوهر النقی جلد 1

يحتمل ان يكون ورد في صفر و ان كان الظاهر بخلافه ) فقد صرح البيهقي هناك بان الظاهر بخلاف التأويل الذي ذكره هنا و لم يذكر في سنده ضعفا كما التزمه هنا بل تشكك في كونه محفوظا و لو صرح بانه محفوظ لم يلزم من ه الضعف قال البيهقي ( و الذى روى مغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس في ذلك لا يصح عنه انما هو قول عطاء كذلك رواه ابن جريج عن عطاء و هذا احد ما أنكر ابن حنبل و ابن معين على المغيرة ) قلت المغيرة أخرج له الحاكم في المستدرك و أصحاب السنن الاربعة و وثقه وكيع و ابن معين و عنه ليس و عنه له حديث واحد منكر و وثقه احمد بن عبد الله و يعقوب بن سفيان و ابن عمار حكاه الحسين بن إدريس في الفصول التي علقها عنه و قال ابن عدى عامة ما يرويه مستقى الانه انه يقع في حديثه كما يقع في حديث من ليس به بأس من الغلط ثم رواية ابن جريج لا تعارض روايته لان عطاء كان فقيها فيجوز ان يكون افتى بذلك فسمعه ابن جريج و رواه مرة اخرى عن ابن عباس فسمعه المغيرة و هذا ولي من تغليط المغيرة و الانكار عليه و قد تقدم نظير هذا