جوهر النقی جلد 1

و ترك رأيه و لم يفعل كذلك بل رد الحديث إلى رأيه و اوهم بقوله ( الذي تعرفه العامة ) انه ليس من صحيح لغة العرب و ليس كذلك قال ابن سيدة في المحكم العاج انياب الفيلة و لا يسمى الناب عاجاوكذا قال الليث من المتقدمين فيما حكاه الازهرى قال الجوهرى العاج عظم الفيل الواحدة عاجة قال ( باب النهى عن الانآء المفضض ) ( ذكر حديث ) ابن عمر ( من شرب في إناء فضلة او ذهب أو إناء فيه شيء من ذلك الحديث ) و سكت عنه و فيه زكريا