جوهر النقی جلد 1

قلت حديث سهيل حديث آخر مخالف لذلك الحديث فكيف يجعل من جملة طرقه قال ( و رواه محمد بن عمرو عن الزهرى عن عروة عن فاطمة فذكر استحاضها و امر النبي عليه السلام إياها بالا مساك عن الصلوة إذا رأت الدم الاسود ) ثم قال ( و فيه و في رواية هشام عن ابيه عن عائشة دلالة على ان فاطمة كانت تميز بين الدمين ) قلت رواية هشام ليست بظاهرة الدلالة على ذلك بل حوالتها في الصحيح على الايام التي كانت تحيض فيها تدل على خلاف ذلك و كذا ما أخرجه أبو داود من حديث سليمان بن يسار عن ام سلمة ان فاطمة بنت اى حبيش كانت تستحاض و فيه فقال عليه السلام لتنظر عدة الايام و الليالي ا تلى كانت تحيضهن و قد رهن من الشهر