جوهر النقی جلد 1

قال الحاكم فهذه الرواية الصحيحة تصرح بان احدا من هؤلاء لم يلق عبد الله بن زيد و اعترض عليه صاحب الامام بما ملخصه ان الحاكم نظر إلى عدالة الرواة و الشانى في الاتصال بين عبيد الله و عمر فان عبيد الله ليس من طبقة من يروى عن عمر مشافهة و لقاء و قد روى ابن إسحاق عن محمد بن عبد الله بن زيد حدثني ابى فصرح بسماع محمد من ابيه و قد ذكر البيهقي فيما مضى ( عن محمد بن يحيى الذهلي انه ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان اصح من هذا لان محمدا سمع من ابيه فمع التصريح بالسماع كيف يحكم عليه بتلك الرواية المنقطعة و قد ذكر البيهقي ( ان الواقدي ذكر بسنده عن محمد بن عبد الله بن زيد قال توفي ابي بالمدينة سنة اثنين و ثلاثين وصلى عليه عثمان بن عفان ) و أسند ابن ابي الدنيا في كتاب الاشراف عن الشعبي قابل ولدت عام جلولاء و أسند ايضا عن قتادة كانيوم جلولاء في سبع عشرة فعلى هذا يمكن سماع الشعبي من عبيد الله بن زيد و روى الطبري و الدار قطنى و ابن عدى من عدة أسانيد عن زياد بن عبد الله البكائى عن إدريس الاودى عن عون بن ابى جحيفة عن ابيه ان بلالا كان يؤذن لرسول الله صلى الله عليه و سلم مثنى مثنى و يقيم مثنى مثنى و فى رواية اذن صوتين صوتين و اقام مثل ذلك و اعلت هذه الرواية بزياد فان ابن معين قال لا بأس به في المغازي و اما في