جوهر النقی جلد 1

لا لرأيه و قد ذكر البيهقي في آخر الباب السابق ( ان احد قولى ابن عباس انها العصر ) و قالا بن ابى شيبة لي المصنف ثنا وكيع ثنا شعبة عن ابى إسحاق عن عمير بن سعد صمعت ابن عباس يقول حافظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى صلوة العصر و هذا السند على شرط الشيخين ثم ذكر البيهقي ( عن ابن عباس انه قنت في الصبح ثم قال هذه الصلوة التي ذكرها الله حافظوا على الصلوة و الصلوة الوسطى و قوموا لله قانتين ) قلت في الصحيح عن زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلوة حتى نزلت حافظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى و قوموا لله قانتين فأمرنا با لسكوت و نهينا عن الكلام فدل على القنوت هو السكوت لا القنوت في الصبح كما جاء في هذا الاثر عن ابن عباس و قال ابن شيبة ثنا حسين بن على هو الجعفى عن زائدة عن منصور حدثني مجاهد و سعيد بن جبير ان ابن عباس كان لا يقنت في صلوة الفجر و هذا مسند صحيح على شرط الشيخين فلو كانت القنوت في آية هو القنوت في الصبح كما في هذا لاثر لما تركه ابن عباس لان الله تعالى امر به و قال الطبري في التهذيب لا دليل في قوله تعالى و قوموا لله انها الصبح إذا القنوت الطاعة فكل مصل لله تعالى قانت سواء كان في الصبح