جوهر النقی جلد 1

أو بقية الصلوة قال تعالى مؤمنات قانتات و الصواب قول من قال انها العصر لصحة الخبر بذلك ثم ذكر البيهقي ( عن ابن عمر انها الصبح ) قلت قد ذكر هو في الباب السابق عنه ان اخد قوليه انها العصر و هذا القول أخرجه الطحاوي عن عبد الله بن صالح و عبد الله بن يوسف عن الليث عن ابن الهاد عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه قال الصلوة الوسطى صلوة العصر و هذا سند صحيح و في التمهيد روي عن ابن ايضا انها العصر و رواه شعبة عن ابى حبان سمعت ابن عمر يسئل عن الصلوة الوسطى فقال العصر ثم قال البيهقي ( و من قال به يعنى انها اصبح احتج بما اخبرنا به أبو عبد الله ) فساق بسنده ( عن ابى يونس مولى عائشة قال ا مرتين عائشة ان أكتب ليها مصحفا فقالت إذا بلغت هذا الآية فآذني حافظوا على الصلوات فلما بلغتها اذنتها فاملت علي ( حالفظوا على الصلوات و الصلوة الوسطى العصر ) قلت هذه قراءة شاذة و الشافعي و مالك لا يجعلان القراءة الشاذة قرآنا و لا خبرا و يسقطان الاحتجاج بها و لو سلمنا انه يحتج بها لا نسلم ان العطف هنا يقتضى المغايرة بل