جوهر النقی جلد 1

قال ( باب إدخال المرفقين في الوضوء ) ( ذكر فيه ) حديث جابر من طريقين في كل منهما ثلاثة متكلم فيهم اما الطريق الاول ففيه ( سويد بن سعيد حدثنا القاسم بن محمد العقيلي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ) اما سويد و ان أخرج عنه مسلم فقد قال ابن معين هو حلال و قال ابن المديني ليس بشيء و قال النسائي ليس بثقة و قال أبو حاتم صدوق و كان كثير التدليس و قيل انه عمي في آخر عمره فربما لقن ما ليس في حديثه فمن سمع منه و هو بصير فحديثه عنه حسن و سكت عنه البيهقي هنا و قال في باب ( من قال لا يقرأ ) تغير بآخره فكثر الخطاء في روايته و اما القاسم العقيلي فقال احمد ليس بشيء و قال أبو حاتم متروك الحديث و عن ابين زرعة أحاديثه منكرة و هو ضعيف الحديث و اما ابن عقيل و هو جد القاسم المتقدم فسكت عنه ايضا البيهقي و قال في ( باب لا يتطهر الماء المستعمل لم يكن بالحافظ واهل العلم يختلفون في الاحتجاج بروايته ) و الطريق الثاني فيه ( عباد بن يعقوب حدثنا القاسم بن محمد عن جده ) اما القاسم و جهد فقد تقدما و اما عباد ابن يعقوب هو الرواجني فقد روى عنه البخارى مقرونا بآخر لكن ابن حبان قال فيه هو رافضي داعية و يروى المناكير عن مشاهير فاستحق الترك