لطفا منتظر باشید ...
7 ـ 3 ـ اصالت وجود و اگزيستانسياليزم
اگـزيـسـتـانسياليزم را اصالت وجود نيز مى گويند. اين مكتب فلسفى مدّعى است كه انسان بر خلاف ديگرموجودات ، ماهيت و تعيّنى از پيش طرح شده ندارد و هستى او بر ماهيتش مقدّم است و هر انـسـانـى هرگونه
بخواهد مى تواند به خود تعيّن و چگونگى ببخشد و ماهيت خويش را مشخّص كـنـد و بـه فـعـليـت
بـرسـانـد، ولى انـسـان راسـتـيـن كـسـى اسـت كـه هـمـيـشـه در حال عصيان است و تعيّنى خاص نمى
پذيرد.بـر ايـن فلسفه ايرادهايى بسيار گرفته اند و از آن جمله است اين كه نظريه مورد نظر مبتنى بـر نـفـى
فـطـرت (بـالقـوّه ) اسـت كـه در مـعـارف اسـلامـى (اصل مادر) و بنيادى محسوب مى شود. پيش از اين گفتيم
كه منظور از اصالت در اين مكتب ، تقدّم در بـرابـر تـاءخـّر اسـت نه اصالت به معناى عينى و خارجى در
برابر ذهنى و اعتبارى كه در فـلسـفـه اسلامى از آن بحث مى شود. همچنين در اين مكتب اصالت وجود ويژه
انسان است ، ولى در فلسفه اسلامى اصالت وجود به كل هستى و عالم وجود مربوط است .
خلاصه درس
مسائل عمده فلسفى عبارتند از:1 ـ مسائل ويژه هستى كه بر چند گونه اند:الف - مسائلى كه در برابر (نيستى ) و (ماهيت ) جاى دارند؛ب ـ تقسيمات اوّليّه هستى ؛ج ـ قوانين و اصول حاكم بر هستى ؛2 ـ مراتب هستى : از نظر فلسفى چهار عالم يا نشئه براى هستى ثابت است :الف ـ عالم لاهوت ( الوهيت )؛ب ـ عالم عقول ( جبروت )؛ج ـ عالم مثال ( ملكوت )؛د ـ عالم طبيعت ( ناسوت ).يـكـى از مـسـائل ويـژه هـسـتـى (اصـالت وجـود) اسـت كـه از مـسـائل مهم و مبناى بسيارى از مسائل ديگر فلسفى است و اثبات آن ، به فلسفه اسلامى گونه اى ويژگى بخشيده است .
