ترجمه تفسیر المیزان جلد 16
لطفا منتظر باشید ...
صفحه‌ى 318" وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ ..." «1».مؤلف: اين روايت را الدر المنثور هم از جمع كثيرى از صاحبان كتب حديث از ابى امامه از رسول خدا (ص) روايت كرده است «2».و نيز در همان كتاب است كه از امام صادق (ع) روايت شده كه آن جناب فرمود: لهو الحديث عبارت است از طعنه و استهزاى حق، همان رفتارى كه ابو جهل و ياران او مىكردند، و ابو جهل فرياد مىزد اى گروه قريش آيا مىخواهيد خبرتان دهم كه آن زقومى كه رفيقتان شما را از آن مىترساند چيست؟ آن گاه مىفرستاد تا كره و خرما مىآوردند، مىگفت:اين همان زقوم است كه او شما را از آن مىترساند، امام صادق (ع) سپس فرمود:غنا نيز از مصاديق لهو الحديث است «3».و در الدر المنثور است كه ابن ابى الدنيا، از على بن الحسين (ع) روايت كرده كه فرمود: هيچ امتى كه در آن موسيقى باشد پاك و مقدس نشده و نمىشود «4».و در تفسير قمى در روايت ابى الجارود از امام ابى جعفر (ع) روايت كرده كه در تفسير" وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ" فرمود: اين شخص نضر بن حارث بن علقمة بن كلدة، يك نفر از بنى عبد الدار بن قصى است، و اين نضر مردى دانا و داراى روايات و احاديث تاريخى بود، و اشعار مردم را نيز مىدانست، آيه شريفه او را ملامت كرده كه دنبال احاديث لغو مىرود، ولى وقتى آيات ما بر او خوانده مىشود رو مىگرداند «5».و نيز در همان كتاب از پدرش از حسين بن خالد روايت كرده كه گفت از ابو الحسن حضرت رضا (ع) پرسيدم معناى آيه" وَ السَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ" چيست؟ حضرت انگشتان خود را مشبك نموده فرمود: آسمان اين طور محبوك به زمين است، پرسيدم چطور محبوك به زمين است، با اينكه خداى تعالى مىفرمايد:" خَلَقَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها"؟فرمود: سبحان اللَّه مگر نفرموده" بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها"؟ عرض كردم: بله، فرمود: پس معلوم مىشود ستونى هست ولى آن را نمىبينيد «6».
