صفحهى 512
كه معمولا به مثل چنين زنى مىدهند، او را بهرهمند سازد «1».
مؤلف: روايات در اين معنا بسيار است، و همه آنها بر اين اساس صحيح است كه همانطور كه در تفسير آيه گفتيم- آيه شريفه با آيه سوره بقره تخصيص خورده باشد.
رواياتى در ذيل آيات مربوط به ازدواج پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و احكام مربوط به همسران آن جناب (صلّى الله عليه وآله وسلّم)
و در الدر المنثور است كه عبد بن حميد، از حبيب بن ثابت روايت كرده كه گفت:
مردى نزد على بن الحسين (ع) آمد، و از او در باره شخصى سؤال كرد كه گفته است اگر من با فلان زن ازدواج كنم او خود بخود مطلقه باشد، حال آيا مىتواند با او ازدواج كند؟ فرمود: اين سخن او هيچ اثرى ندارد، چون طلاق بعد از ازدواج است، و قبل از ازدواج اثرى ندارد، آن گاه اين آيه را تلاوت فرمود:" يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ" «2».
مؤلف: اين روايت را صاحب مجمع البيان نيز از حبيب بن ثابت از آن جناب نقل كرده «3».
و نيز در الدر المنثور است كه ابن ماجه، و ابن مردويه، از مسور بن مخرمه، از رسول خدا (ص) روايت كردهاند كه فرمود: طلاق قبل از نكاح، و آزاد كردن برده قبل از مالك شدن وى، باطل است و اثرى ندارد «4».
مؤلف: مثل اين را از جابر و عايشه از آن جناب روايت كرده «5».
و در كافى به سند خود از حضرمى، از ابى جعفر (ع) روايت كرده كه در ذيل آيه" يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنا لَكَ أَزْواجَكَ" در پاسخ كسى كه پرسيد: خداوند چند همسر را براى رسول خدا (ص) حلال كرد؟ فرمودند: هر چه مىخواست مىتوانست بگيرد «6».
و در همان كتاب به سند خود از حلبى، از امام صادق (ع) روايت كرده «7» كه گفت: از آن جناب پرسيدم كه معناى آيه" لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ وَ لا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ"
(1) كافى، ج 6، ص 106، ح 3.
(2) الدر المنثور، ج 5، ص 207. (در الدر المنثور بجاى حبيب بن ثابت حسين بن ثابت آمده است).
(3) مجمع البيان، ج 8، ص 364.
(4 و 5) الدر المنثور، ج 5، ص 208.
(6) كافى، ج 5، ص 389، ح 4.
(7) كافى، ج 5، ص 387، ح 1.