ترجمه احياء علوم الدين - ترجمه احیاء علوم الدین جلد 2

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

ترجمه احیاء علوم الدین - جلد 2

أبوحامد محمد بن محمد الغزالی الطوسی؛ مترجم: موید الدین محمد خوارزمی؛ به کوشش: حسین خدیوجم

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید






ترجمه احياء علوم الدين



تأليف: الامام العامل، حجة الاسلام أبوحامد محمد بن محمد الغزالي الطوسي




ترجمه: مؤيد الدين خوارزمى‏




جلد دوم




فهرست مطالب‏








كتاب آداب خوردن




باب اول در آن چه منفرد را از رعايت آن چاره نيست در خوردن




قسم اول كه بر تناول متقدم است




قسم دوم در أدبها كه در تناول طعام است




قسم سوم آن چه پس از طعام مستحب است




باب دوم در آن چه به سبب اجتماع و مشاركت در خوردنى بيفزايد




باب سوم در آوردن طعام پيش دوستان و زايران




فضيلت تقديم طعام




و اما ادبهاى آن




و اما آداب پيش آوردن طعام




باب چهارم در ادبهاى ميزبانى




دعوت




اجابت




أدب حضور




احضار طعام




بازگشتن




كتاب آداب نكاح




باب اول در ترغيب نكاح و تنفير از آن




ترغيب در نكاح




تنفير از نكاح




آفات نكاح




باب دوم در آن چه حال عقد رعايت كرده شود، از حال زن و شرطهاى عقد




اما عقد




اما منكوحه




باب سوم در آداب زندگانى كردن و آن چه در دوام نكاح رود




قسم اول آن چه بر شوى واجب است




قسم دوم در حقهاى شوى كه بر زن واجب است




كتاب آداب كسب و معاش




باب اول در فضيلت كسب و ترغيب در آن




باب دوم در علم كسب...




عقد اول بيع




عقد دوم ربا




عقد سوم سلم




عقد چهارم اجاره




عقد پنجم قراض




عقد ششم شركت




باب سوم در بيان عدل و دور بودن از ظلم در معاملات




قسم اول كه ضرر او عام است




نوع اول احتكار




نوع دوم درمهاى ناسره




قسم دوم آن چه ضرر آن خاص معاملت كننده را باشد




باب چهارم در إحسان و نيكويى در معاملت




اول در مغابنه




دوم در احتمال غبن




سوم در استيفاى بها و ديگر وامها




چهارم در گزاردن وام




پنجم در اقالت




ششم در نسيه فروختن بر درويشان




باب پنجم در شفقت بازرگان بر دين خود...




كتاب حلال و حرام




باب اول در فضيلت طلب حلال و نكوهش حرام و بيان درجات آنها...




فضيلت حلال و نكوهش حرام




درجات حلال و حرام




باب دوم در مراتب شبهتها... و تمييز آن از حلال و حرام




موجب اول شك در سبب محلل و محرّم




موجب دوم شبهت




موجب سوم شبهت را




موجب چهارم اختلاف در دليلها




باب سوم در بازجستن سؤال و ناگاه به چيزى رسيدن و اهمال و مظان آن




موجب اول حالهاى مالك




موجب دوم آن چه استناد شك در آن به سببى باشد در مال نه در حال مالك




باب چهارم در كيفيت بيرون آمدن تايب از مظالم مالى




نظر اول در كيفيت جدا كردن و بيرون آوردن




نظر دوم در مصرف




باب پنجم در ادرارات و صلات سلاطين




نظر اول در جهات دخل سلطان




نظر دوم در قدر آن چه بستاند و صفتهاى ستاننده




باب ششم در آن چه از مخالطت سلاطين ظالم حلال باشد و آن چه حرام بود...




حالت اول رفتن است بر ايشان




حالت دوم آن كه سلطان ظالم به زيارت او آيد








حالت سوم آن كه از ايشان دورى گزيند




باب هفتم در مسئله‏هاى متفرق...




كتاب آداب صحبت




باب اول در فضيلت برادرى و الفت و شرطها و درجه‏ها و فايده‏هاى آن




فضيلت الفت و برادرى




بيان معنى دوستى و اخوت الهى و تمييز آن از اخوت دنيوى




بيان دشمنى براى خداى تعالى




بيان مراتب آن كسان كه براى خداى تعالى دشمن داشته شوند و كيفيت معاملت ايشان




بيان صفتهايى كه وجود آن شرط است بر كسى كه صحبت او اختيار خواهد افتاد




باب دوم در صحبت و حقوق برادرى




حق اول در مال




حق دوم در يارى به نفس




حق سوم در زبان




حق چهارم بر زبان است به گفتار




حق پنجم عفو زلتها و خطاها




حق ششم دعاى برادر در حال حيات و پس از ممات او




حق هفتم وفا و اخلاص




حق هشتم تخفيف و گذاشتن تكلف و تكليف




خاتمه در آداب معيشت و مجالست با أصناف مردمان




باب سوم در حق مسلمانى و خويشاوندى و همسايگى...




حقوق مسلمانان




حقوق همسايگى




حقوق قرابتان و خويشاوندان




حقوق مادر و پدر و فرزند




حقوق بنده




كتاب عزلت




باب اول در نقل مذهبها و قولها و ياد كردن حجتهاى هر فريقى




اما مذهبها




ذكر حجتهاى جماعتى كه ميل ايشان به مخالطت است




ذكر حجتهاى جماعتى كه به تفضيل عزلت مايلنند




باب دوم در فوايد و آفات عزلت و بيان حق در فضيلت آن




فايده‏هاى عزلت




آفت‏هاى عزلت




كتاب آداب سفر




باب اول در ادبهاى سفر... و در نيت سفر و فايده آن




فصل اول در فايده‏هاى سفر و فضيلت و نيت آن




اقسام سفر: اول سفر براى طلب علم




دوم براى عبادت




سوم سفر براى گريختن از سببى كه دين را مشوش كند




چهارم سفر براى گريختن از چيزى كه تن را باطل كند




فصل دوم در آداب مسافران از اول حركت تا آخر بازگشتن




اما ادبهاى باطن




باب دوم در آن چه مسافر را از آموختن آن چاره نيست...




قسم اول دانستن رخصتهاى سفر




رخصت اول مسح بر موزه




رخصت دوم تيمم




رخصت سوم قصر در نماز فريضه




رخصت چهارم جمع ميان نماز پيشين و نماز ديگر و ميان نماز شام و خفتن




رخصت پنجم گزاردن نفل بر راحله




رخصت ششم گزاردن نفل در حال پياده رفتن




رخصت هفتم روزه گشادن




قسم دوم آن چه از وظيفة به سبب سفر متجدد شود، علم قبله و علم اوقات




مقابله عين، مقابله جهت




كتاب وجد و سماع




باب اول در ذكر اختلاف علما در اباحت سماع...




اما نقل مذاهب




بيان دليل بر آن كه سماع مباح است




پنج عارض كه سماع بدان حرام شود




بيان حجت كسانى كه سماع را حرام مى‏دارند و جواب آن




باب دوم در آثار سماع و آداب آن




مقام اول در فهم




مقام دوم وجد




مقام سوم آداب وجد




كتاب امر معروف و نهى منكر




باب اول در واجب شدن امر معروف و نهى منكر و فضيلت آن...




باب دوم در اركان امر معروف و شروط آن




ركن اول محتسب




ركن دوم آن چيز است كه حسبت در وى باشد




ركن سوم آن كس است كه بر او حسبت كرده شود




ركن چهارم در نفس احتساب




باب سوم در منكراتى كه در عادات مردمان مألوف شده است




منكرات مسجدها




منكرات بازارها




منكرات شارعها




منكرات گرمابه‏ها




منكرات ضيافت




منكرات عام




باب چهارم در امر معروف و نهى منكر بر اميران و پادشاهان




كتاب آداب معيشت و اخلاق نبوت




بيان تأديب حق تعالى دوست و برگزيده خود محمد را به قرآن




بيان جمله‏اى از محاسن اخلاق او




بيان جمله‏اى ديگر از آداب و اخلاق او




بيان سخن او و خنده او




بيان اخلاق و آداب او در طعام




بيان آداب و اخلاق او در لباس




بيان عفو او با قدرت




بيان اغضاى او بر آن چه كراهيت داشت




بيان سخاوت وجود او




بيان شجاعت او




بيان تواضع او




بيان صورت و خلقت او




بيان معجزات و آيات او كه بر صدق او دلالت كند





/ 804