لطفا منتظر باشید ...
صفحه‌ى 732
برابر زنان ذمى برهنه سازد، پس چگونه مرد مسلمان را كشف عورت روا باشد؟] و از آن جمله دست و آوند پليد در آب اندك زدن، و شستن إزار و طاس پليد است در حوض گرمابه چون آب او اندك باشد، چه آن، آب را پليد كند، مگر بر مذهب مالك. پس انكار بر مالكيان روا نباشد، و بر حنفيان و شافعيان روا باشد. و چون مالكى و شافعى مذهبان در گرمابه باشند، شافعى را نرسد كه مالكى را از آن باز دارد، مگر به طريق التماس و لطف، چنانكه گويد:
من محتاجم بدانچه اول دست بشويى، پس از آن در آب زنى، و اما تو از ايذاى من و باطل كردن طهارت من بى نيازى. يا سخنى كه مناسب اين باشد. چه در جاى اجتهاد، حسبت به قهر ممكن نگردد.
و از آن جمله اگر در مداخل خانههاى گرمابه و گذرهاى آن سنگى كش لغزاننده باشد كه غافل را پاى از آن بلغزد. و آن منكر است، و بر كندن و دور كردن آن واجب. و گذاشتن آن را بر حمامى انكار بايد كرد، چه آن به افتادن مردمان انجامد، و افتادن به شكستن عضو يا بيرون شدن آن ادا كند.
و گذاشتن برگ كنار و صابون لغزاننده بر زمين گرمابه منكر است. اگر كسى آن بكند و بيرون آيد، پس از آن كسى بيفتد و عضوى از اعضاى او بشكند، در وجود ضمان تردد است كه بر گذارنده واجب آيد يا بر حمامى، چه تنظيف گرمابه بر اوست. و وجه آن است كه روز اول بر گذارنده باشد، و روز دوم بر حمامى، چه پاك كردن هر روز معتاد اوست. و در تعيين وقت پاك كردن به عادت رجوع بايد كرد. و در گرمابه منكرات و مكروهات ديگر است كه در «كتاب طهارت» ياد كردهايم.
منكرات ضيافت
از آن جمله فرش حرير است براى مردان، و آن حرام است. و عود سوزى كه در قدح سيم يا زر باشد، يا نوشيدن از قدح سيم و زر، يا استعمال گلاب در آوندى كه از نقره باشد، يا سر آن از نقره باشد.
و از آن جمله پردههاست كه بر آن صورتها باشد. و از آن جمله آواز رودهاست و سماع
