بـدون شـك ان ادعـا اي مـدع حـول اي مـوضـوع لا يمكن تقبله الا بالدليل المقنع , فكيف اذا كان الـموضوع غاية في الاهمية مثل نبوة الانبيا والادعا بنزول الوحي والارتباط باللّه سبحانه ودعوة الناس الى اتباعهم ؟ على هذا فان اول المسائل التي نواجهها هي مسالة الادلة على نبوة الرسول الاكرم (ص ). وان هذه الدلائل التي نعلم اجمالا بتفرعها تقع تحت اربعة عناوين وهي :. 1 ـ المعجزات . 2 ـ محتوى الدعوة . 3 ـ اخبار الانبيا الماضين والكتب السماوية السابقة . 4 ـ الـقـرائن المختلفة من دراسة سوابق حياته واقربائه واصحابه والوسائل المتخذة للوصول الى الهدف , وميزان تاثيره في المجتمع , وميزان اعتقاده وايثاره في سبيل هدفه , والاخلاق والصفات الاخرى التي تشكل ارضية لمعرفة صدق ادعائه . مع هذه الاشارة نعود الى معجزات النبي (ص ) فنقوم ببحث ودراسة للقرآن الذي يعتبر اول وافضل واخلد معجزة للنبي (ص ) وقبل كل شي نقرا منطق القرآن في وصف نفسه :. 1 ـ ( قـل لـئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القرآن لاياتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ) ((115)) . 2 ـ ( ام يقولون افتراه قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوامن استطعتم من دون اللّه ان كنتم صادقين ) ((116)) . 3 ـ ( وان كنتم في ريب مم ا نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثله وادعواشهدائكم من دون اللّه ان كـنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوافاتقوا الن ار التي وقودها الن اس والحجارة اعدت للكافرين ) ((117)) . 4 ـ ( ام يـقـولـون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون اللّه ان كنتم صادقين ) ((118)) . 5 ـ ( ام يقولون تقوله بل لا يؤمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانواصادقين ) ((119)) . 6 ـ ( قل فاتوا بكتاب من عند اللّه هو اهدى منهما اتبعه ان كنتم صادقين فان لم يستجيبوا لك فاعلم ان مـا يـتـبـعون اهواهم ومن اضل مم ن اتبع هواه بغير هدى من اللّه ان اللّه لا يهدي القوم الظالمين ) ((120)) . 7 ـ ( وقالوا لولا انزل عليه آيات من رب ه قل ان ما الايات عند اللّه وان ما انانذير مبين اولم يكفهم ان ا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون ) ((121)) .
لطفا منتظر باشید ...
