از عـلل تـاءخـيـر ظهور حضرت مهدى (عج ) يك دل و متفق نبودن پيروان او بر وفاى به پيمانى بـوده كـه (در يـارى آل مـحـمـد عليهم السلام ) بر عهده دارند چنان كه در پيامى كه از ناحيه آن حضرت خطاب به شيخ مفيد نقل شده است ، چنين آمده :((اگر شيعيان ما با هم يك دل و متفق مى شدند وبر وفاى به پيمانى كه بر عهده دارنداستوار مـى مـانـدنـد، بـطـور قـطـع ظـهـور مـن تـاخـيـر نـمـى افـتـاد و زودتـر بـه سـعـادت زيـارت مـن نايل مى شدند.))(152)مـحـرومـيـت از ديـدار امام زمان (ع ) نيز به علت نافرمانيها از احكام الهى است ،چنان كه در پيامش به شيخ مفيد از آن حضرت نقل شده است كه فرمود:((اگـر روش نـاهـنـجـار شـيـعـه نـبـود هـر آيـنـه بـه سـعـادت مـلاقـات نايل مى شدند))(153)
حكومت اسلامى و ولايت فقيه
نظام اجتماعى اسلام
اديـان آسـمـانـى كـه بـراى سعادت بشر و راهنمايى انسان آمده اند، برنامه هاى گسترده و همه جـانـبـه اى آورده انـد. تـعـاليـم و دسـتـورات اديـان ، تـنـهـا در عـبـادتـهـاى فـردى و مـسـائل اخـلاقى ، خلاصه نمى شود بلكه براى تمام جنبه هاى زندگى بشر قانون و برنامه آورده اند.ديـن اسـلام كـه جـامـع تـريـن آيـيـن آسـمـانـى اسـت ، بـطـور كامل به ابعاد مختلف زندگى فردى ، اجتماعى ، دنيوى و اخروى انسان توجه كرده و درهمه جنبه هـا، از بـيـان آنـچـه موجب سعادت آدمى است ، كوتاهى نكرده است . پيامبر ارجمند اسلام (ص ) اين برنامه ها و احكام خدا را،براى مردم بيان مى فرمود ودستورات اسلام را در قلمرو حكومت اسلامى ، بـه كـار مـى بـسـت ، هـم احـكـام خـدا را بـيـان كـرد و هـم تـشـكـيـل حـكـومـت داد. درواقـع تضمين سعادت همه جانبه انسان ، بستگى به اين دارد كه حكومتى تـشـكـيـل شـود تـا در سـايـه آن ، قـوانـيـن اسـلامـى اجـرا گـردد وبـدون تـشـكـيـل حكومت پياده كردن كامل احكام اسلام ميّسر نخواهد شد. و روايات فراوانى ، در اين زمينه وجود دارد.((لايَصْلَحُ النّاسُ اِلاّ بِاِمامٍ وَ لاتَصْلَحُ الاَْرْضُ اِلاّ بِذلِكَ))(154)مردم صالح نمى شوند مگر به واسطه امام و زمين به صلاح نمى رسد جز به آن .امام رضا(ع ) در روايت مفصّلى در اين باره مى فرمايد:((اِنَّ الاِْمـامـَةَ ـ اَلاِْمـامَ ـ اءُسُّ الاِْسـْلامِ النـّامـى وَ فـَرْعـُهُ السـّامـى ، بـِالاِْمـامِ تـَمـامُ الصَّلاةِ وَ الزَّكـاةِ والصِيّامِ وَالْحَجِّ وَالْجِهادِ وَتَوْفيرِ الْفَيْى ءِ وَالصَّدَقاتِ وَاِمْضاءِ الْحُدُودِ وَالاَْحْكامِ وَمَنْعِ الثُّغُورِ وَالاَْطْرافِ)) امامت ، ريشه اسلام رشد يابنده و شاخه بالنده آنست . با امام است كه نماز، زكات ، روزه ، حج ، جـهـاد، دريـافـت بـيـت المـال ، صـدقـات ، اجـراى حـدود واحـكام ، دفاع از مرزها وسرحدات بطور كامل انجام مى شود.(155)مـسـلم اسـت كـه بـدون تـشكيل حكومت و در دست داشتن قدرت ، همه احكام اسلامى را نمى توان اجرا كرد.بيان احكام يك وظيفه است و اجراى آن وظيفه اى ديگر.
تشكيل حكومت در دوران غيبت
پـس از رحلت پيامبر گرامى اسلام (ص )، امامانِ معصوم هستند كه وظيفه بيان احكام و اجراى آنرا بـرعـهـده دارنـد. مـردم بـايـستى احكام اسلام را ازآنان فرا گيرند و رهبرى آنان رابپذيرند تا
لطفا منتظر باشید ...
