پرونده اعمال - مبانی اندیشه اسلامی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مبانی اندیشه اسلامی - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مـورد ((مـيـزان )) سـنـجـش عـمـل كـه در آيـه آمـده اسـت سئوال شد. امام فرمود:

انبيا واوصيا(ع ) ميزان هستند.(225)

هم چنين در زيارت حضرت امير(ع ) مى خوانيم :

((اَلسَّلامُ عَلى ميزانِ الاَْعْمالِ))(226)

سلام بر ميزان اعمال .

بـنـابـرايـن ، مـى تـوان فـهـمـيـد كـه انـسـانـهـاى كـامـل الگـوهـايـى هـسـتـنـد كـه مـيزان سنجش اعمال انسانها قرار مى گيرند. همچنانكه انسانها مى توانند در دنيا هم خودشان را با اين موازين و الگوها ارزيابى كنند وبه ارزش خود پى ببرند.

درميزان هاى اخروى كه موازين قسط و حق هستند تنها اعمالى وزن دارند كه ازحقيقت بهره اى داشته بـاشـنـد، كـارهـايـى كـه بـا نـيـت هـاى خالصانه انجام گرفته و با روح اخلاص حيات يافته بـاشـنـد، در اين ميزان ها سنگين اند، سنگينى در نيكى هاست و سبكى در بديها. كارهايى كه به سبب ريا و شرك رنگ باطل گرفته اند وزنى ندارند و به صاحبش بهره اى نمى رسانند.

((وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازينُهُ فَاوُلئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونََ وَمَنْ خَفَّتْ مَوازينهُ فَاوُلئِكَ الَّذينَ خَسِرُوا اَنْفُسَهُمْ بِما كانوُا بِاياتِنا يَظْلِمُونَ))(227)

و سـنـجـش اعـمـال درآن روز حـق اسـت . پس آنان كه ترازويشان سنگين درآيد، آنان رستگارانند و كـسـانـى كه ترازويشان سبك برآمد، آنان خويشتن را تباه كرده اند، به سبب آن كه به آيات ما ستم مى ورزيدند.

پرونده اعمال

ازآيات قرآن استفاده مى شود كه همه گفتار و كردار انسان در اين جهان به وسيله ماءموران الهى ضـبـط و ثـبـت مـى گـردد و هيچ عملى گرچه كوچك واندك از قلم نمى افتد و تمامى آنها در روز حـسـاب بـر او عـرضـه مـى گـردد. آنـسـان كـه وقـتـى مـجـرمـان و گـنـاهـكـاران در پـرونـده اعـمـال خـود مـى نـگـرنـد بـا تـعـجب وناراحتى از محتواى آن ، در حالى كه از ديدن آن ترسان و هراسان شده اند مى گويند:

((يـا وَيـْلَتـَنـا مـا لِهـذَاالْكـِتـابِ لا يـُغـادِرُ صـَغـيـرَةً وَلا كـَبـيـرَةً اِلاّ اَحـْصـيـها وَ وَجَدُوا ما عَمِلُوا حاضِراً.))(228)

واى بـرما! اين چه كتابى است كه هيچ ريز و درشتى را فرو نگذاشته و همه را بر شمرده است ؛ وهمه اعمال خود را در آن حاضر مى يابند.

از آيـات قـرآن كـريـم بـه دسـت مـى آيـد كـه مـنـظـور از ((كـتـاب )) و نـامـه اعـمـال پرونده اى نيست كه در آن نوشته ها وحساب و كتابى است كه آماركردار و گفتار آدمى در آن بـايـگـانـى شده است .

بلكه مقصودمجموعه اعمال انسان و حقيقت آنهاست كه مجسم گشته اند و پيش روى او حاضر شده اند.

((وَ كـُلَّ اِنـْسـانٍ اَلْزَمـْناهُ طائِرَهُ فى عُنُقِهِوَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ كِتاباً يَلْقيهُ مَنْشُوراًَ اِقْرَاءْ كِتابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسيباً))(229)

و مـا نـتـيجه اعمال هر انسانى را طوق گردنش مى سازيم ودر روز قيامت كتابى براو بيرون مى آوريـم كـه آنـرا گـشـوده مـى بـيـنـد ـ بـه او مـى گـويـند: ـ كتابت را بخوان كه تو خود براى رسيدگى به حساب خويش كافى هستى .

گروه هاى مردم درروز قيامت

قرآن كريم ، مردم را در روز قيامت به سه گروه تقسيم مى كند:

الف ـ گـروهـى از انسانها به سبب آنكه جانشان از هرگونه آلودگى و پيرايه اى پاك و منزه بوده است ، مقامى بس عالى و ارجمند دارند. اينان همان ((مخلصين )) هستند كه وساوس شيطانى و هـواجـس نـفـسـانـى در جـانـشان راه ندارد و دست ابليس در فريفتن آنان بسته و ناتوان است . اين گـروه كـه ((سـابـقـون )) يـا پـيـشـتـازان نـام دارنـد بـه خـاطـر اخـلاص كـامـل و پـاكـى والاى جـانـشان ازتمامى گرفتارى هاى

/ 94