مبانی اندیشه اسلامی نسخه متنی

86ـ درّالمنثور در تفسير آيه ((وَ اْمُرْاَهْلَكَ بِاالصَّلوةِ)) و مجمع الزوائد، ج 9، ص 168.

87ـ اسـتـيـعـاب ، ج 2، ص 598 و اسـدالغـابـه ، ج 5، ص 174 و مـجـمع الزوائد،ج 9، ص 168.

88ـ مجمع الزوائد،ج 9، ص 169.

89ـ صـحـيـح تـرمـذى ج 13، ص 199، بـاب مـنـاقـب اهل البيت و كنزالعمال ، ج 1، ص 48.

90ـ صحيح مسلم ، باب فضل على بن ابيطالب و مسند احمد، ج 4، ص 366 و سنن دارمى ، ج 2، ص 431.

91ـ آل عمران ، آيه 61.

92ـ دُرّالْمـنـثـور، ج 2، ص 39، جلال الدين سيوطى ، بيروت و مجمع البيان ، ج 1 ـ 2، ص 452، بيروت .

93ـ مائده ، آيه 55.

94ـ توبه ، آيه 71.

95ـ كهف ، آيه 44.

96ـ بقره ، آيه 287.

97ـ توبه ، آيه 71.

98ـ صـحـيـح مـسـلم ، ج 6، ص 3ـ4 و صحيح بخارى ، ج 4، ص 165،كتاب الاحكام و صحيح ترمذى ، ج 9، ص 66.

99ـ مسنداحمد، ج 1، ص 398 ـ 406 و فتح البارى ، ج 6، ص 339 و مجمع الزوائد، ج 5، ص 190.

100ـ همان مدرك ، احمد شاكر در حاشيه آن نوشته ، اسناد آن صحيح است .

101ـ ينابيع المودّه ،تاءليف خواجه كلان بلخى ، ترجمه مرتضى توسّليان ، ج 2، باب 76، ص 385، چاپ بوذرجمهرى .

102ـ مائده ، آيه 65.

103ـ الغدير، احمد امينى ، ج 1، ص 214، انتشارات دارالكتاب اسلامى .

104ـ مائده ، آيه 3.

105ـ الغدير، احمد امينى ، ج 1، ص 231، انتشارات دارالكتاب اسلامى .

106ـ الغدير، احمد امينى ، ج 2، ص 39، انتشارات دارالكتاب اسلامى .

107ـ همان مدرك ، ص 28.

108ـ الغدير، احمد امينى ، ج 1، ص 231 ـ 237، انتشارات دارالكتاب اسلامى .

109ـ احـكـام السـلطـانـيـه مـاوردى ، ص 6 ـ 7، چـاپ دوم ، سال 1387 مصر.

110ـ احـكـام السـلطـانـيـه ، مـاوردى ، ص 15، چـاپ دوم ، سال 1387 مصر.

111ـ احكام السلطانيه ، ماوردى ، ص 7 ـ 8.

112ـ همان مدرك ، ص 10.

113ـ احكام السلطانيه ، ص 23، دفتر تبليغات حوزه علميه قم ، 1406 ه‍ .ق .

114ـ احكام السلطانيه ، ص 20 ـ 23.

115ـ همان مدرك ، ص 23.

116ـ رعد، آيه 7.

117ـ بحارالانوار، ج 40، ص 201، بيروت .

118ـ الغدير، ج 3، ص 96، بيروت .

119ـ بحار الانوار، ج 40، ص 128، چاپ بيروت .

120ـ همان مدرك ، ص 149.

121ـ همان مدرك و الغدير، ج 3، ص 97.

122ـ همان مدرك .

123- مائده ، آيه 38.

124ـ جن ، آيه 18.

125ـ تفسير نور الثقلين ، ج 5، ص 439.

126ـ وسايل الشيعه ، ج 1، ص 8.

127ـ ((لايَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِاَمْرِهِ يَعْمَلُونَ)) (انبياء، آيه 27).

128ـ نازعات ، آيه 5.

129ـ ترجمه تفسيرالميزان ، ج 20، ص 294، چاپ دفتر انتشارات اسلامى .

130ـ همان مدرك ، ص 293.

131- فاطر، آيه 1.

132ـ ترجمه تفسير الميزان ، ج 20، ص 297، چاپ دفتر انتشارات اسلامى .

133ـ منظور، آن دسته از پيامبرانى است كه داراى مقام امامت بوده اند.

134ـ اصـول كـافـى ، ج 1، ص 251، حـديـث سـوم ، انـتـشـارات دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت (ع ).

135ـ اصـول كـافـى ،ج 1، ص 253، انـتـشـارات دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت .

136ـ ابامروان ، كنيه همان عمروبن عبيداست .

137ـ اصـول كـافـى ، ج 1، ص 237، دفـتـر نـشـر فـرهـنـگ اهل بيت .

138ـ مـانـنـد مدينه فاضله افلاطون ،كشور خورشيدتوماس كامپانلا، بهشت تامس مور جامعه تئوكراتيكى اگوست كنت و... .

139ـ درك تاريخ ، ص 15.

140ـ انبياء آيه 105.

141ـ صف ، آيه 9.

142ـ نور، آيه 55.

143ـ قصص ، آيه 5.

144ـ بحارالانوار، ج 52، ص 128.

145ـ بحارالانوار، ج 52، ص 126.

146ـ بحارالانوار، ج 51،ص 294.

147ـ غيبت شيخ طوسى ، ص 242ـ243.

148ـ كشف الغمه ، ج 3.

149ـ مريم ، آيه 12.

150ـ مريم ، آيه 29ـ30.

151ـ عنكبوت ، آيه 14.

152ـ احتجاج طبرسى ، ج 2، ص 325.

153ـ بحارالانوار، ج 53، ص 176.

154ـ علل الشرايع ، باب 53، ص 186.

155ـ اصول كافى ، ج 1، ص 155، انتشارات مكتب اسلامى ، تصحيح شيخ نجم الدين املى .

156ـ معانى الاخبار، ص 374. چون اين روايت ، مورد قبول قدماء اصحاب و فقهاست ، آن را مقبوله ناميده اند.

157ـ وسائل الشيعه ، ج 18، ص 99.

158ـ تحف العقول ، ص 242.

159ـ المنجد، ص 536.

160ـ ((يـَجـِبُ اَنْ يـُعـْلَمَ اَنَّ الْمـَعـادَ مِنْهُ ماهُوَ مَقْبُولٌ مِنَ الشَّرْعِ وَلا سَبيلَ اِلى اثباته اِلاّ مِنْ طـَريـقِ الشَّريـعـَةِ وَ تـَصـْديـقِ خـَبـر النَّبـوةِ وَهـُوالَّذى لِلبَدَنِ عِنْدَ الْبَعْثِ... وَمِنْهُ ما هُوَ مُدْرَكُ بـِالْعـَقـْلِ والْقـيـاسِ البـُرهـانـى و قـَدْصـَدَّقـَتـْهُ النَبُوَّةُ وَ هُوَ السّعادَةُ الشَّقاوةُ الثّابِتَتانِ بـِالْمـَقـائِيـسِ اللَّتـانِ لِلاَْنـْفـُسِ، وَاِنْ كـانـَتْ الاَوْهـامُ مـِنـّا تَقْصُرُ عَنْ تَصَوُّرِ هِما...)) ( شرح زادالمسافر، ملاصدرا، ص 44، به نقل از نجات ، شيخ الرئيس .) 161ـ زلزال ، آيه 7 ـ 8.

162ـ ق ، آيه 16.

163ـ اقتباس ازمعاد انسان و جهان ، جعفر سبحانى ، ص 35، نشر كتابخانه صدر.

164ـ اقتباس از معاد انسان و جهان ، جعفر سبحاى ، ص 38، ص 40.

165ـ كـتـاب مـقـدّس (عـهـد عتيق وعهد جديد)، كتاب جامعه سليمان ، باب 12، ص 999، انجمن پخش كتب مقدسّه .

166ـ هـمـان مـدرك ، كـتـاب صـَفـَنـْيـاى نـبـى ، بـاب اول ، جمله 18، ص 1362.

167ـ همان مدرك ، كتاب اشعياى نبى ، باب 26، جمله 19، ص 1037.

168ـ معاد انسان و جهان ، جعفر سبحانى ، ص 35، نشر كتابخانه صدر.

169ـ انجيل متى ، باب 22.

170ـ انجيل يوحنا، باب 11.

171ـ همان مدرك ، باب 6.

172ـ انجيل مرقس ، باب 3.

173ـ يس ، آيه 78 ـ 79.

174ـ فاطر، آيه 9.

175ـ حج ، آيه 5 ـ 6.

176ـ حيات اخروى ، ص 51.

177ـ ابراهيم ، آيه 42.

178ـ ص ، آيه 28.

179ـ مؤ منون ، آيه 115.

180ـ ص ، آيه 27.

181ـ عـن النـبى (ص ) : ((ما خُلِقْتُمْ لِلْفَناءِ بَلْ خُلِقْتُمْ لِلْبَقاءِ وَ اِنَّما تَنْقُلُونَ مِنْ دارٍ اِلى دارٍ.))(بحارالانوار، ج 6، ص 249).

182ـ نساء، آيه 97.

183ـ سجده ، آيه 10 ـ 11.

184ـ محجة البيضاء، ج 8، ص 297.

185ـ مؤ منون ، آيه 100.

186ـ يس ، آيه 26 ـ 27.

187ـ آل عمران ، آيه 168 ـ 169.

188ـ غافر، آيه 45 ـ 46.

189ـ محجة البيضاء، ج 8، ص 296.

190ـ نهج البلاغه ، فيض الاسلام ، خطبه 42، ص 128.

191ـ وسائل الشيعه ، ج 13، ص 292.

192ـ بـحـارالانـوار، ج 88، ص 304، چـاپ دوم ، انـتـشـارات كـتـابـفروشى اسلاميه ، چاپ اسلاميه .

193ـ حاقه ، آيه 13 ـ 16.

194ـ مومنون ، آيه 100.

195ـ زمر، آيه 68.

196ـ واقعه ، آيه 49ـ50.

197ـ غاشيه ، آيه 8 ـ 10.

198ـ همان مدرك ، آيه 2 ـ 3.

199ـ عبس ، آيه 33 ـ 42.

200ـ الرحمن ، آيه 42.

201ـ شـرح زادالمـسـافـر، مـلاصـدرا، ص 44،بـه نقل از نجات ، شيخ الرئيس .

202ـ يس ، آيه 79.

203ـ قيامت ، آيه 3 ـ 4.

204ـ يس ، آيه 51.

205ـ نساء، آيه 56.

206ـ مؤ من ، آيه 39.

207ـ عنكبوت ، آيه 64.

208ـ يس ، آيه 65.

209ـ فصلت ، آيه 21.

210ـ كنوز الحقائق مناوى ، باب دال .

211ـ نهج البلاغه ، خطبه 42.

212ـ اقتباس از عدل الهى ، ص 232.

213ـ انعام ، آيه 164.

214ـ سفينة البحار، ج 2، 683، انتشارات كتابخانه سنايى .ج 10، ص 296.

215ـ آل عمران ، آيه 30.

216ـ زلزال ، آيه 6 ـ 8 .

217ـ بحارالانوار، ج 15، ص 188، چاپ كمپانى .

218ـ خصال صدوق ، باب ثلثه ، شماره 81.

219ـ تـوبـه ، آيـه 111 (هـمانا خداوند از مؤ منان جانها و مالهاى ايشان را خريد به اينكه بهشت براى ايشان است ).

220ـ هـمـان مـدرك ، آيـه 52، (بـگـو آيا انتظار داريد براى ما جز يكى از دو نيكى و خير را ((پيروزى يا شهادت )) ) 221ـ بحارالانوار، ج 70، ص 211.

222ـ بينه ، آيه 5.

223ـ انسان ، آيه 9.

224ـ انبياء، آيه 47.

225ـ تفسير صافى ، ج 2، ص 94.

226ـ بحارالانوار، ج 100، ص 287، انتشارات مكتبه اسلاميه .

227ـ اعراف ، آيه 8 ـ 9.

228ـ كهف ، آيه 49.

229ـ اسراء، آيه 13 ـ 14.

230ـ واقعه ، آيه 10 ـ 12.

231ـ انشقاق ، آيه 7 ـ 9.

232ـ الحاقه ، آيه 25.

233ـ ممتحنه ، آيه 3.

234ـ يس ، آيه 59.

235ـ نباء، آيه 40.

236ـ رعد، آيه 35 و دهر، آيه 13 ـ 14 و زخرف ، آيه 71 و مطففين ،آيه 25 و حجر، آيه 47 ـ 48.

237ـ ((فـَلا تـَعـْلَمُ نَفْسٌ ما اُخْفِىَ لَهُمْ مَنْ قُرَّةِ اَعْيُنٍ جَزآءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (سجده ، آيه 17).

238ـ توبه ، آيه 72.

239ـ نباء، آيه 25 ـ 26.

240ـ دعاى كميل .

241ـ مفردات راغب ، ماده شفع ، ص 263، دارالمعرفة ، بيروت .