لطفا منتظر باشید ...
مقام المعلم في الاسلام :
2.كـمـا نعلم فان التعلم في نظر الاسلام واجب عيني , وقد يكون في بعض العلوم واجبا كفائيا, اي ان
بـعـض الـعـلوم يجب على الجميع تعلمها, واما ذلك القسم الذي يتميز بجنبة تخصصية وتعلمة ليس
ميسورا للجميع , فهو واجب كفائي .وكـذلك الكلام في تعليم العلوم , فقسم من العلوم لابد ان يتم تعليمه للجميع من قبل الذين يحملون تلك
العلوم , في حين ان تعليم البعض الاخر, واجب كفائي .فـعـلى كل حال , فان تعلم وتعليم كل العلوم التي يرتبط بها قوام المجتمع البشري ماديا ومعنويا لازم
وضـروري , سوا كان واجبا عينيا او كفائيا, ولهذا فان اي مسلم لايحق له ان ينفصل عن التطورات
الـعـلـمية الحديثة , بل عليه ومن اجل تقوية اركان الحكومة الاسلامية , ان يبذل كل ما بوسعه لتعلم
وتعليم تلك العلوم , ولا شك في ان المسلمين لو قصروا في هذا المجال وصاروا سببا في تاخر الدول
الاسلامية عن المجتمع البشري , فانهم سيكونون مسئولين امام اللّه يـعتبر القرآن المجيد ان المعلم الاول هو اللّه عزوجل , وان التلميذ الاول هوآدم (ع ), واول علم
تـعـلـمـه آدم هـو علم الاسما ((ويحتمل قويا ان المراد من ذلك هوالاطلاع على اسرار الخلقة
وموجودات الكون )).آدم لـم يـكـن الوحيد الذي تعلم من اللّه عزوجل , بل علم يوسف الصديق ايضاعلم تفسير الاحلام :
(وعلمتنى من تاويل الاحاديث )((331)) .وعلم سليمان لغة الطيور وقال : (يا ايها الناس علمنا منطق الطير)((332)) .وعلم دواد(ع ) صنعة الدروع : (وعلمناه صنعة لبوس لكم )((333)) .وعلم الخضر علما واطلاعا كثيرا: (وعلمناه من لدنا علما)((334)) .وعلم الملائكة علما جما: (سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا)((335)) .وعلم البشر النطق والبيان : (علمه البيان ).وفـوق كـل ذلـك فـانـه علم نبي الاسلام (ص ) علوما ومعارف لا يمكن تحصيلها عن طرق طبيعية
(وعلمك مالم تكن تعلم )((336)) .كـمـا ان الملك العظيم سفير الوحي جبرئيل قد علم النبي الاكرم (ص ) علوما كثيرة (علمه شديد
القوى )((337)) ((338)) .والانبيا (ع ) بدورهم يعتبرون في زمرة اكبر معلمي العالم حيث انهم علمواالبشرية علوما ومعارف
كثيرة في مجالات الدين والدنيا, يقول القرآن الكريم في نبي الاسلام (ص ) اعظم الانبيا: (ويعلمهم
الـكتاب والحكمة )((339)) , ونفس هذا المنهج سلكه كل نبي من الانبيا(ع ) مع امته وعلمهم علم
الدين والدنيا.والـعـلما وهم ورثة الانبيا, جلسوا مقعد التعليم بعد الانبيا وعلموا الناس العلم والمعرفة , ولذا فان
مقامهم في نظر القرآن شامخ وعظيم حتى قال تعالى فيهم :(يرفع اللّه الذين آمنوا منكم والذين اوتوا
العلم درجات )((340)) .واما مقام المعلم في الروايات الاسلامية فانه شريف وعظيم حتى ان اللّه وملائكته وكل الموجودات
ـ حـتـى الـنـملة في جحرها والحيتان في البحار ـ تصلي عليهم كما ورد في الحديث المروي عن
رسول اللّه (ص ) حيث قال :.((ان اللّه ومـلائكـتـه حـتـى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر يصلون على معلم الناس
الخير))((341)) .وهذا المضمون ورد في احاديث عديدة اخرى ايضا.وفي حديث آخر عن النبي الاكرم (ص ) ايضا:.((الا اخـبركم باجود الاجود؟ اللّه الاجود الاجود علم علما فنشر علمه , يبعث يوم القيامة امة وحده ((342)) .والتعبير بالامة , يبين لنا بوضوح سعة وجود المعلمين في موازاة سعة انتشارتعليماتهم بين المجتمع
الـبـشـري , وكلما كان عدد تلامذتهم اكثر كانت سعة شخصيتهم المعنوية الاجتماعية اوسع , حتى
تصل احيانا الى سعة امة كاملة .وقـد بلغت اهمية نشر العلم والمعرفة والثقافة في الاسلام الى درجة انه ورد في حديث معروف ان
مجلس العلم روضة من رياض الجنة((343)) .والـظـريـف هـو ان الاسلام يعتبر كل عمل يعد من مقدمات تعلم العلم او يرتبط به بنحو من الانحا
عبادة , فقد ورد في حديث عن النبي الاكرم (ص ): ((مجالسة العلما عبادة ))((344)) .وفـي حـديـث آخـر عـن الامـام مـوسـى بـن جـعـفـر(ع ) قال : ((النظر الى وجه العالم حباله
عبادة ))((345)) .وفـي حديث آخر عن النبي الاكرم (ص ) قال لابي ذر: ((الجلوس ساعة عندمذاكرة العلم خير لك
مـن عـبـادة سـنـة , صـيـام نـهـارهـا وقـيـام لـيلها, والنظر الى وجه العالم خير لك من عتق الف
رقبة ))((346)) .والاحـاديـث الواردة في هذا المضمار كثيرة ومتنوعة , يطول المقام بذكرهاونختصر الحديث هنا
ونـختم هذا البحث بحديث عن لقمان الحكيم , الذي قرن كلامه بكلام اللّه تعالى في القرآن الكريم ,
يـقـول لـقـمان لولده : ((يا بني جالس العلما فان اللّه عزوجل يحيي القلوب بنور الحكمة كما يحيي
الارض بوابل السما))((347)) .ومـمـا ذكر, يتضح جيدا بان مسالة التعليم والتربية ونشر العلم والثقافة , تتميزبموقع مهم وخاص
فـي المنهج الاسلامي عموما وفي برنامج الحكومة الاسلامية بشكل خاص , (ومن وظيفة الحكومة
الاسلامية الاهتمام الفائق بامر التربية والتعليم ).
