اهمية العلم لا تنحصر بالعلوم الدينية :
2.قـد يـتصور البعض ان كل تلك التاكيدات الواردة فى الايات القرآنية والروايات الشريفة في التعلم
والتعليم ونشر العلوم , ناظرة الى العلوم الدينية فقط, ولا تشمل مايرتبط ببحث الحكومة الاسلامية
ونشر كل العلوم وهو مورد حديثنا ولـكن هذا اشتباه كبير, اذ ان المستفاد من آيات القرآن , ومن الروايات الاسلامية ايضا, هو اهمية
العلم والتربية والتعليم بشكل مطلق .
والشواهد على هذا المعنى كثيرة , من جملتها الايات القرآنية الشريفة التالية :.
1 ـ ورد فـي قصة آدم (ع ), مسالة تعليم الاسما, وهي اشارة الى العلم والاطلاع على اسرار خلقة
تمام الموجودات , لا فقط العلوم الدينية , يقول عزوجل :.
(وعلم آدم الاما كلها)((302)) .
2 ـ تـعـرضـت الايـة الـرابعة من سورة الرحمن التي تعدد نعم اللّه تعالى وآلائه الى تعليم البيان ,
واعتبرته موهبة الهية عظيمة بقول تعالى : (علمه البيان )((303)) .
3 ـ ورد فـي سـورة يوسف (ع ) اشارة الى علم تفسير الاحلام التي تحكي عن المستقبل والتي قد
يكون لها اثر في مصير الامم كشعب مصر, وتاويل تلك الاحلام ,حيث يحكي عن لسان يوسف ويقول :
.
(ذلكما مما علمني ربي )((304)) .
4 ـ وفي نفس تلك السورة , يشير الى مسالة تدبير امر دولة كاملة والاطلاع على ادارة بيت المال ,
حيث يحكي عن لسان يوسف مخاطبا عزيز مصر:.
(اجعلني على خزائن الارض انى حفيظ عليم )((305)) .
5 ـ (وفـي امـر ادارة الدولة هذا) قصة طالوت وجالوت , عندما يبين دليل انتخاب طالوت ملكا من
قبل نبي ذلك العصر (اشموئيل ), تقول :.
(ان اللّه اصطفاه عليكم وزاده بسطة فى العلم والجسم )((306)) .
ومـن الواضح ان امتياز طالوت على سائر بني اسرائيل لم يكن في العلوم والمعارف الالهية فقط, بل
كان العلم والقدرة الادارية للامور العسكرية والسياسية في هذا الشاب الذكي المدبر مورد نظر في
الاستدلال .
6 ـ وفي قصة داود(ع ) يعتبر تعليم صنعة لبوس من امتيازاته الكبيرة بل ـ على راي الطبرسي في
مـجـمـع الـبـيـان ان ((لـبـوس )) يـشـمل كل انواع الاسلحة الدفاعية والهجومية , ولا تختص
بالدروع((307)) , يقول عزوجل :.
(وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم )((308)) .
7 ـ وتـتـحـدث سورة الكهف عن قصة موسى والخضر والعلوم المعارف التي تعلمهاموسى (ع ) من
الـخـضـر(ع ), ونلاحظ ان ايا منها لم يكن من العلوم الدينية , بل كانت من العلوم التي تدير المجتمع
الانساني طبق نظام احسن , يقول تعالى :.
(فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما)((309)) .
ثم يذكر في الايات اللاحقة ثلاثة نماذج لهذه العلوم وهي ليست من العلوم الدينية , بل مرتبطة بتدبير
الحياة .
8 ـ ورد في سورة النمل الحديث عن اطلاع سليمان وعلمه بحديث الطيرومنطقة , ويعتبر ذلك من
الامور التي كان سليمان نفتخر بها ويتباهى , يقول :.
(وقال ايها الناس علمنا منطق الطير)((310)) .
9 ـ وفي اواخر سورة الكهف وفي قصة ذي القرنين , ورد الحديث عن بنائه السدوانه حادثة مهمة
حتى انها تبين بعض الجزئيات في عملية بنا ذلك السد وكيفية تدبير امر بنا سد محكم قوي حديدي
للحد من هجوم القبائل الفاسدة والمفسدة (ياجوج وماجوج ), يقول تعالى :.
(آتـونـى زبـر الحديد حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا قال آتوني افرغ
عليه قطرا)((311)) .
10 ـ وفـي سـورة لـقـمـان ايضا, وردت آيات في بيان وصايا لقمان لابنه , حيث نرى مجموعه من
الارشـادات لها جنبة اجتماعية وادارية , يعتبر رعايتها والاهتمام بها من الامور المهمة في حياة كل
فرد, من جملتها انه قال :.
(ولا تـصـعـر خدك للناس ولا تمش فى الارض مرحا ان اللّه لا يحب كل مختال فخورواقصد فى
مشيك واغضض من صوتك ان انكر الاصوات لصوت الحمير)((312)) .
هذا في حين ان اللّه تعالى كرم لقمانا لعلمه وحكمته ومعرفته , حتى قرن كلامه بكلامه تعالى 11 ـ وفي سورة سبا وفي بيان احوال سليمان , ورد الحديث عن برامجه العمرانية والفنية المتشعبة
والتي كان الجن يقومون بها تحت اشرافه :.
(يعملون له ما يشا من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات ) (سبا ـ13).
وفـي الايـة الـسابقة على هذه الاية , وردت اشارة الى تعلم سليمان اذابة الفلزات ,حيث يقول تعالى :
(واسلنا له عين القطر)((313)) .
12 ـ يقول في سورة البقرة , في ما يرتبط بحكومة داود النبي :.
(وقتل داود جالوت وآتاه اللّه الملك والحكمة وعلمه مما يشا)((314)) .
ومـن الواضح , فان العلم والحكمة هنا, هي المعرفة اللازمة بتدبير الملك والمملكة وان كان لها معنى
اوسع من ذلك , فانها بلا شك تشمل هذا القسم من العلوم وهو المرتبط بالحكومة وادارة الدولة .
ومن مجموع الاشارات التي وردت في الايات اعلاه والبعض الاخر من آيات القرآن المجيد, يمكن
الاسـتـفـادة بـوضوح بانه وخلافا لتصور البعض من ان القرآن الكريم قد اهتم فقط بالعلوم الدينية
والمعارف الالهية , وانه لم يتعرض لاهمية العلوم الاخرى , يتبين لنا ان القرآن الكريم قد اهتم بتعلم
وتعليم هذه الاقسام من العلوم وعدها من المواهب الالهية العظيمة , وهو يحفز المسلمون على تعلمها
وتعلم كل علم مفيد ونافع في الحياة المادية والمعنوية .