لطفا منتظر باشید ...
تعامل المسلمين مع غير اهل الذمة :
قـد يتصور احيانا ان غير المسلمين صنفين , هما ((اهل الذمة )) و ((المحاربين )),وعليه فكل من لم يكن من ((اهل الذمة )) فهو محارب وان ماله ودمه هدر.
ولكن في الحقيقة ان غير المسلمين اربعة اصناف , اذ يوجد مضافا الى الصنفين اعلاه صنف ثالث وهم
((الـمـعـاهدون )) (وهم الذين يرتبطون بالمسلمين بعهد وميثاق وان كانوا يعيشون خارج المحيط
الاسـلامي ولم يكونوا اقلية ) و ((المهادنون )) وهم غير الاصناف الثلاثة , بل هم قوم يعيشون في
بلادهم ولا يزاحمون المسلمين .
وفي دنيا اليوم , يوجد لهذه الاصناف الاربعة مصاديق واضحة :.
1 ـ الاقـليات التي تعيش داخل الدول الاسلامية , والتي تشملها قوانين تلك الدول , وتكون الحكومات
الاسـلامـيـة مـلـزمة بحفظ اموال ودما ونواميس افراد هذه الاقليات والدفاع عن حقوقها, وهؤلا
يـدفـعون بعض الضرائب للحكومة الاسلامية ,يمكن اعتبارها بمقام ((الجزية )) لان ((الجزية ))
كـمـا ذكـرنـا ماخوذة من ((الجزا)) بمعنى الشي الذي تاخذه الحكومة الاسلامية كاجر او معونة
للدفاع عنهم , وهؤلا هم اهل الذمة )).
2 ـ بـعض الدول ((كاسرائيل )) و ((امريكا)) الذين يحاربون المسلمين اليوم , ولايتورعون عن
اي عدوان ضدهم ولا يقصرون في ايذائهم , فهؤلا كفرة حربيين , لسناملزمين باي تعهد في قبالهم .
3 ـ هناك شعوب غير مسلمة تربطهم معنا علاقات صداقة , ونتبادل معهم السفرا, ونعقد معهم احيانا
بـعـض الـمـعاهدات الاقتصادية والتجارية والثقافية , اونلتزم بمقررات معينة فيما بيينا من خلال
الـمنظمات الدولية وكل هؤلا مصاديق ((للمعاهدين )) وعلينا ان نتعامل معهم بما تقضيه الالتزامات
التي تربطنا معهم بشكل مباشر او غير مباشر (عن طريق المنظمات العالمية ) وان نرعى الاحترام
المتبادل فيما بيننا.
4 ـ وهـنـاك بعض الدول التي ليست في حالة حرب معنا, ولا معاهدة لنا, ولايوجد بيننا سفرا, ولا
تـربـطـنـا بهم مواثيق , ولكن لا يزاحموننا ولا نحن نزاحمهم ,فعلينا ان نراعي الاصول الانسانية
والاخلاقية معهم , وهؤلا هم المهادنون .
ومـمـا ذكـر اعلاه , يتضح لنا ان ((اهل الذمة )) هم فقط ذلك الصنف من اهل الكتاب الذين يعيشون
داخـل الـدول الاسـلامية , وان احكام الجزية او عدم التظاهر بالمعاصي والذنوب الكبيرة وامثالها,
خاصة بهم .
وامـا اهل الكتاب من الذين يعيشون في دولهم , فلا يعتبرون من مصاديق اهل الذمة , حتى لو ارتبطوا
بـمـواثـيـق وعهود معنا, وانما هم مصداق ((المعاهدين )) وقديكونوا ((محاربين )) وقد يكونوا
((مهادنين )) في بعض الظروف (التفتوا جيدا).
