نظريه هاى صلح - تاریخ و اصول روابط بین الملل نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تاریخ و اصول روابط بین الملل - نسخه متنی

مرکز تحقیقات اسلامی سپاه

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

عـده اى بـا وارونـه كـردن تـعـريـف جـنگ ، در صدد تعريف صلح برآمدند. (حالت صلح ، حالت مـلتـى اسـت كـه در جنگ نيست ). (سن آگوستين )، از فلاسفه سياسى اوان قرون وسطى ، براى صـلح چـنـيـن تـعـريـفى ارائه داد: (صلح يعنى نظم در آرامش ). اين تعريف ، زيربناى توضيح نظريه پردازان بعدى در مورد اين پديده قرار گرفت .(457) گـاسـتـون بـوتـول ، از جـامـعـه شـنـاسـان مـعـاصـر، شـايـد تـعـريـف قابل قبول ترى از جنگ و صلح ارائه مى دهد كه داراى عينيت بيشترى بوده و جنبه اجتماعى بودن آن را نيز در بر داشته باشد.

صـلح حـالت يـك گـروه انـسـانـى حـاكـم بـر سـرنـوشت خويش (و يا به عبارت ديگر از لحاظ سـيـاسـى ، مستقل ) است كه مرگ و مير گروهى اش ، آدمكشى جمعى هدايت شده و سازمان يافته را شامل نمى شود.(458)

نظريه هاى صلح

طرحها و نقشه هايى كه براى ايجاد صلح پايدار در نظام بين المللى پيشنهاد گرديده ، بطور شـكـلى و مـاهـوى بـا هـم مـتـفـاوتـنـد؛ شـايـد عـلت عـمـده ايـن امـر را بـتـوان نـاشـى از تـحـليـل مـتفاوت آنها از جنگ عنوان كرد. اگر ريشه جنگ را در نهاد انسان قدرت طلب و ستيزه جو بـدانـيـم ، بـراى صلح ، طرحى خاص ارائه مى دهيم ؛ امّا اگر شرايط و سيستم حاكم را در آغاز جنگ ، مؤ ثر بدانيم ، نقشه متفاوتى براى تاءمين صلح ارائه خواهيم داد. در اينجا، به اختصار، نقشه ها و نظريه هاى صلح را مرور مى كنيم .

1 ـ سازمان بين المللى و امنيت دسته جمعى (459)

يـكـى از نظريه هاى صلح كه امكان تحقق و فعليّت آن هم فراهم شد، نظريه امنيت دسته جمعى در قـالب يـك سـازمـان جـهـانـى اسـت . انـتر ناسيوناليستها كه هواداران اصلى اين نقشه هستند، اسـتـدلال مـى كـنـنـد كه : دولتهاى مستقل و داراى حاكميت در جهان معاصر، هر چند داراى منافع ملى خـاص خـود مـى بـاشـنـد، امـّا مـنـافـع مـشـتـرك و عامى وجود دارد كه تعهّد و مسؤ وليت دولتها در قـبـال آنـهـا روشن است . از جمله موضوعات مشترك ، مساءله تجاوز و جنگ مى باشد. تجاوز امرى قـبـيـح و زشت در نزد همه ملّتها و دولتهاست ، تجاوز به يك دولت ، در واقع ، تجاوز به همه دولتـهـاست ؛ زيرا مشروعيت تجاوز، امكان وقوع تجاوز را براى هر دولتى فراهم مى سازد. از ايـن رو، مـنافع مشترك همه دولتها در دفع تجاوز و مقابله دسته جمعى با آن است . سازمان بين المـللى ، مـركـز تـبـادل نـظـر و مـشـاوره جـهـت سـامان دادن صحيح فعاليتهاى عليه تجاوز است .(460) سـازمـان بـيـن المـللى بـا تـكـيـه بـر اصل (امنيت دسته جمعى )، صلح و امنيت را براى همه دولتها تضمين كرده و جلوى تجاوز و جنگ را مى گيرد.

اصـل امـنـيت دسته جمعى كه مكانيسم صلح پايدار را در نظر دارد، بر فرضيه هاى زير استوار است .(461)

الف ـ تـوافـق دربـاره تشخيص متجاوز:

در هر زد و خورد مسلحانه اى ، همه دولتها بايد توافق داشـتـه بـاشـنـد كـه كـدام يـك از مـتـخـاصـمـيـن ، مـتـجـاوز اسـت و ايـن تـوافـق بـايـد به سرعت حـاصـل شـود تا اقدام متحد و سريع آنها، متجاوز را پيش از آنكه خسارت زيادى وارد آورد. متوقف سازد.

ب ـ مـنـافع مشترك دولتها در متوقف ساختن تجاوز:

تمامى دولتها در متوقف ساختن تجاوز، از هر نـاحـيـه اى كـه بـاشـد، منفعت و علاقه واحدى دارند و جلوگيرى از تجاوز، چنان ارزشى دارد كه ساير روابط بين المللى ـ دوستى يا مزاياى اقتصادى ـ را تحت الشعاع قرار مى دهد.

ج ـ قـدرت جـهـانـى بـراى مـقـابـله بـا تـجـاوز:

هـمـه دولتـهـا بـه يـك انـدازه از آزادى عمل و توانايى اقدام در برابر متجاوز برخوردار هستند.

د ـ تـفـوّق قـدرت نيروى متحده امنيت :

نيروى متحده امنيت دسته جمعى يعنى تمامى دولتهاى جهان ، به استثناى دولت متجاوز، به اندازه اى خواهد بود كه مى تواند متجاوز را بكوبد.

ه‍ ـ صـلح بـر قدرت فائقه اى استوار است :

دولت متجاوز در برابر قدرت برتر مدافع ، عقب نشينى كرده و از اين رو، صلح و ثبات تاءمين مى گردد.

ايـن طـرح صـلح ، در عـمـل ، بـه تـاءسـيـس (جـامـعـه مـلل ) و (سـازمـان مـلل مـتـحـد)، بـه عـنـوان سـازمـانـهـاى بـيـن المللى حافظ صلح و امنيت بين المللى منجر شد كه نـاتـوانـى آنـهـا در ايـجـاد يـك صـلح پـايـدار را تـاريـخ روابـط بـيـن المـلل بـه ثـبـت رسـانـده اسـت . اشـكـالات وارد بـر

/ 164