لطفا منتظر باشید ...
هل يعتبر فى الحيازة القصد ام لا؟
على وجه يصدق عليه انه في حوزته و قبضته و تحت يده ، فمتى كان كذلك ملكه و ان لم يقبضه القبض الحسي ، و حينئذ فلو اخذه غيره لم يملكه .و وجب دفعه إلى الاول الذي هو مالكه بالسبب الذي عرفت " ( 1 ) .و نظير ذلك من بعض الجهات ما ذكره الشهيد الثاني في المسالك في كتاب الصيد ( 2 ) .الثاني : هل يعتبر في الحيازة القصد أو لا ؟ لا ينبغي الشك في اعتبار القصد فيها في الجملة ، و مجرد الاخذ بدونه كاف ، و مما يدل على ذلك بوضوح - مع انه موافق لبناء العقلاء في ذلك - ما مر من روايات وجدان اللؤلؤة في جوف السمكة و انه لمن وجده و ان جرت عليه يد الصياد قبل ذلك ، و لكن لما لم يعلمه و لم يقصد حيازته لم يدخل في ملكه .و هكذا الكلام في وجدان الكنوز فانها و ان لم تكن من المباحات الاصلية الا انه تشبهها من بعض الجهات ، فان من الواضح انه لا يملكها كل من جرت يده عليها بلا علم منه ، و ان المالك للكنز هو من وجده في داره و قصد تملكه و ان جرت على الدار أيدي ملاك قبله .و لذلك أيضا قد ادعي عدم الخلاف في عدم حصول الملك بتوحل الصيد في الارض المتعلقة بإنسان ، و لا بتعشيشه في داره ، و لا بوثوب السمكة إلى سفينته ، و لا بنحو ذلك مما لم يقصد به الاصطياد ، لعدم صدق الاخذ و عدم القصد إلى الحيازة فيبقى على اباحته الاصلية .و ليس ذلك من جهة عدم كون الوحل و السفينة من آلات الصيد المعتادة ، لعدم1 - الجواهر ج 36 كتاب الصيد و الذباحة ص 78 - 79 .2 - المسالك ج 2 ص 232 .
