لطفا منتظر باشید ...
انحاء الملكية في الاسلام
اقتله فاشهد الله و من سمع ان دمه في عنقي ! ( 1 ) و قال أمير المؤمنين عليه السلام إذا دخل عليك اللص المحارب فاقتله فما اصابك فدمه في عنقي ( 2 ) .
5 - و هناك روايات كثيرة دالة على كون اليد دليلا لملكية الانسان على ما في يده ، بل يجوز الشهادة على الملكية بمجرد كون شيء في يد الانسان .
فقد قال الصادق عليه السلام فيما رواه حفص بن غياث عنه : قال قال له رجل إذا رأيت شيئا في يدي رجل يجوز لي ان اشهد انه له ؟ قال نعم ، قال الرجل : اشهد انه في يده ، و لا اشهد انه له ، فلعله لغيره .
فقال أبو عبد الله عليه السلام أ فيحل الشراء منه ؟ قال نعم ، فقال أبو عبد الله عليه السلام : فلعله لغيره ، فمن اين جاز لك ان تشتريه و يصير ملكا لك ، ثم تقول بعد الملك هو لي ، و تحلف عليه ، و لا يجوز ان تنسبه إلى من صار ملكه من قبله إليك ؟ ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : لو لم يجز هذا لم يقم للمسلمين سوق ( 3 ) .
هذا قليل من كثير مما ورد في هذا الباب ، و ما يدل عليه بالالتزام هو أكثر و أوفر ، و قد ضمت أبواب التجارات و الاوقاف و الهبات و المهور و النفقات و الارث و الضمانات و الديات و القضاء و الاجارات و غيرها ما لا يحصى في هذا المعنى .
أنحاء الملكية في الاسلام : و مما ينبغي ان يذكر انه لا تنحصر الملكية في التشريع الاسلامي بالملكية الفردية ، بل المعروف انها على أنحاء ثلاثة :
1 - الملكية الفردية .
( 1 و 2 ) الوسائل ج 11 ص 92 ( أبواب جهاد العدو الباب 46 ) .
3 - الوسائل ج 18 أبواب كيفية الحكم ص 215 .
