لطفا منتظر باشید ...
التوحيد في الولاية
ولا نعني من الولاية «الولاية التكوينية»أي الربوبية والتدبير، بل المراد«الولاية التشريعية» وتنظيم شؤون الفردوالمجتمع في عامّة مجالات الحياة.والولاية بهذا المعنى تعني الأمارة، ولهامظاهر ثلاثة:1. التوحيد في الحاكمية
ولقد وجّه القرآن الكريم عناية خاصة إلى«التوحيد في الحاكمية» بحيث يتبيَّنبوضوح أنّ الحكم والولاية في منطق القرآنليس إلاّ للّه تعالى وحده، وانّه لا يحقلأحد أن يحكم العباد دونه، وأنّه لا شرعيةلحاكمية الآخرين إلاّ إذا كانت مستمدة منالولاية والحاكمية الإلهية وقائمة بأمرهتعالى، وفي غير هذه الصورة لن يكون ذلكالحكم إلاّ حكماً طاغوتياً لا يتصفبالشرعية مطلقاً ولا يقرّه القرآن أبداً.على أنّنا حينما نطرح هذا الكلام ونقول:بأنّ الحكم محض حق للّه وأنّ الحاكميةمنحصرة فيه دون سواه فليس يعني ذلك أنّ علىاللّه أن يباشر هذه الحاكمية بنفسه، ويحكمبين الناس ويدير شؤون البلاد دونما واسطة،ليقال إنّ ذلك محال غير ممكن، أو يقال إنّذلك يشبه مقالة الخوارج إذ قالوا للإمامعلي (عليه السلام) رافضين حكمه و إمارته:«أن الحكم إلاّ للّه، لا لك يا علي، ولالأصحابك»(1).بل مرادنا هو: أنّ حاكمية أيِّ شخص يريد أنيحكم البلاد والعباد لا بد أن1. كان هذا شعار الخوارج يردّدونه فيالمسجد وغيره.
