الشعور الديني الفطري في الأحاديث - مفاهیم القرآن جلد 1

(فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَالْسَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَحَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)(1).

ففي هذه الآية وصفت العبادة والدعاءبكونها طريقاً للوصول إلى هذا اليقينوالمعرفة القلبية اليقينية.(2)

إنّ هذا اليقين هو غير اليقين الذي يحصللكل العابدين.. إنّ هذا هو ذلك الشهود الذييكون على غرار اليقين الحاصل من الاحتكاكبالمحسوسات الذي يكون من القوة بحيث يمنعمن تطرق أي شك أو ترديد إليه.

وهذا الطريق ليس في وسع كل أحد سلوكهكيفما اتفق، بل لابد لسلوكه من التهيؤاللازم الذي لا يوجد إلاّ عند القليلين منعباد اللّه المخلصين.

الشعور الديني الفطري في الأحاديث

نظراً للأهمية التي تتمتع بها مسألةفطرية الحس الديني في العلوم الإنسانيةوردت بعض الأحاديث الصادرة من النبيالأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم)،والأئمّة الطاهرين الصادقين (عليهمالسَّلام) التي تتحدث عن ذلك وإليك طائفةمنها:

1. صحيح البخاري في تفسير الآية (فطرةاللّه...) نقل الحديث التالي عن النبي (صلّىالله عليه وآله وسلّم):

«ما من مولود إلاّ يولد على الفطرة ثمأبواه يهوّدانه أو ينصّرانه أو

1.الحجر: 98 ـ 99.

2. انّ التفسير المذكور في المتن للآية هوأحد المداليل والأبعاد التي يمكناستخراجها من الآية ولا ينافي تفسير بعضالأحاديث اليقين هنا بالموت.