مفاهیم القرآن جلد 1

الدينية لا ولن ترتفع أو تزول، وأنّ منالمستحيل أن تسعد البشرية وتنال الرفاهالمنشود ورغد العيش دون الأخذ بالدين،ودون التوجّه إلى اللّه، و أنَّها على فرضحصولها على العيش الرغيد في معزل عنالدين، فإنّها ـ ولا ريب ـ ستواجه مشكلاتجديدة لا يمكن حلها وعلاجها بأدوات التطورالعلمي المادي والتقدم الصناعي،والتكنولوجي.

لأنّه ما الذي سيمنع ـ في ظل الأنظمةالمعتمدة على العلم المجرّد عن الدين ـ منبروز الحروب المبيدة الساحقة، واندلاعالمعارك المدمرة؟

أم أي نظام حقوقي سيكون قادراً على تلبيةكل احتياجات الإنسان الحقوقية ومعالجة كلالمشكلات الطارئة على العلاقاتالاجتماعية؟!!

لقد أصبح عرض المبادئ والنظريات الفجة معانتحال صفة «الآيديولوجية» لها، شعارهذاالعصر، ولكن الواقع العملي أثبت أنّ كلهذه المبادئ والنظريات وما يسمّى بـ«الآيديولوجيات التقدمية» عجزت، وفشلت،وسقطت على صعيد التطبيق السياسيوالاجتماعي والأخلاقي، وعجزت عن تقديمنموذج أعلى للحياة وطريقة فضلى للعيش،فإذا بنا نجدها تختفي عن المسرح الواحدةتلو الأُخرى وبسرعة، مسلمة نفسها إلى يدالنسيان والفناء، والاندحار.

فالماركسية التي جعلت «الاقتصاد» مبدأحركة التاريخ وغايته ومحور كل التحولاتالاجتماعية لم تستطع ـ أبداً ـ أن تروي عطشالإنسان إلى القضايا الروحية والمعنويةولم تستطع أن تشبع تلك الجوعة المتأصلة فيكيان الكائن البشري إلى ما وراء المادة،وبالتالي عجزت الماركسية عن الإجابة علىأبسط الأسئلة في هذا المجال!!