مفاهیم القرآن جلد 1

فالحكم على الناس والحصول على المناصبليس شيئاً لا يريده أحد أويحتاج إلى تعليممعلّم.

3. حب المال واكتناز الثروة وجمعها منالأُمور الفطرية كذلك.

ألا ترى كيف لا يشبع الإنسان من جمعالمال، ولا يمل من تكديس الثروة وكأنّجبلته عجنت بطلب الدنيا وحبها.

هذه هي بعض النماذج من الأفعال الفطرية،وهي كما نرى لا تخضع لأي تغيير وتبدّل، كمالا تخضع لأي عامل خارج الذات.

ويقابل ذلك مجموعة من الأفعال العاديةالتي تخضع لحالة التغيّـر والتبدّلباستمرار.

فإذا كانت الحاجة إلى اللباس فطرية فإنّكيفية اللباس الذي يلبسه الإنسان ليستفطرية، ولأجل هذا نرى التفاوت الكبير فيكيفية الثياب والألبسة والأزياءواختلافها من شعب إلى شعب ومن أُمّة إلىأُخرى.

واليوم حيث يتزايد تقارب الشعوب بفضلالمواصلات وأجهزة الإعلام بحيث يكاد يصبحالعالم عائلة واحدة نجد أنّ مواصفاتالأزياء وطُرُز الألبسة تتعرض للتغيروالتبدل في كل عام في أغلب نقاط عالمنا،فتذهب طُرُز وتحل محلها طُرُز أُخرى جديدةبينما تبقى الحاجة إلى اللباس ثابتة لاتتغير.

وعلى غرار الأزياء تخضع أساليب تجميلالنساء وطرق الزينة، وهكذا زخارف المنازلوالمحلات والمخازن، للتغيّـر والتبدّل كلعام وينتخب كل شعب لنفسه زياً من الأزياءوطرازاً من الطُرُز، وشكلاً من الأشكال.

مع ملاحظة الأمثلة التي ذكرناها للنوعينيمكن تمييز الأمر الفطري عن