مفاهیم القرآن جلد 1
لطفا منتظر باشید ...
يفسرون ما يرجع إلى الصلاة في مكان خاص،وهكذا سائر الآيات، و هذا ككتاب «منهاجالهداية في شرح آيات الأحكام» للشيخ جمالالدين ابن المتوج البحراني (المتوفّى عام820هـ)، و«آيات الأحكام» للشيخ السيوريالأسدي الحلي المعروف بالفاضلالمقداد(المتوفّى عام 826)، إلى غير ذلك مماأُلف في هذا الصدد، وهذا على خلاف ما كتبهأهل السنة في تفسير آيات الأحكام كالجصاصوغيره،فانّهم فسروا آيات الأحكام حسبالسور، وقد اعترف بذلك الشيخ الذهبي فيكتابه «التفسير والمفسرون»يقول الذهبي عند ما يتطرق إلى تفسير «كنزالعرفان في فقه القرآن»: يتعرض هذاالتفسير لآيات الأحكام فقط، وهو لا يتمشىمع القرآن سورة سورة على حسب ترتيب المصحفذاكراً ما في كلّ سورة من آيات الأحكام كمافعل الجصاص وابن العربي مثلاً، بل طريقتهفي تفسيره: انّه يعقد فيه أبواباً كأبوابالفقه، ويدرج في كلّ باب منها الآيات التيتدخل تحت موضوع واحد، فمثلاً يقول: بابالطهارة، ثمّ يذكر ما ورد في الطهارة منالآيات القرآنية، شارحاً كلّ آية منها علىحدة، مبيناً ما فيها من الأحكام على حسب مايذهب إليه الإمامية الاثنا عشرية.(1)ثمّ إنّ أوّل من توسع في التفسير الموضوعيهو شيخنا العلاّمة المجلسي، فقد اتّبع هذاالمنهج في جميع أبواب موسوعته النادرة«بحار الأنوار» حيث جمع الآيات المربوطةبكلّ موضوع في أوّل الأبواب وفسرهاتفسيراً سريعاً، وهذه الخطوة وإن كانتقصيرة، لكنّها جليلة في عالم التفسير، وقدقام بذلك مع عدم وجود المعاجم القرآنيةالرائجة في تلك الأعصار.وبما أنّ القرآن الكريم بحث في أُمورومواضيع كثيرة لا يحيط بها أحد، لذا
