مفاهیم القرآن جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مفاهیم القرآن - جلد 1

جعفر سبحانی تبریزی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

وإنشائهم، وإكمال عقولهم ما كانوا عليهفي تلك الحال، وما قرّروا به واستشهدواعليه، لأنّ العاقل لا ينسى ما جرى هذاالمجرى وأن بعد العهد وطال الزمان وليسأيضاً لتخلل الموت بين الحالتين تأثير.

على أنّ تجويز النسيان عليهم ينقض الغرضفي الآية، وذلك لأنّ اللّه تعالى أخبربأنّه إنّما قرّرهم وأشهدهم لئلاّ يدّعوايوم القيامة الغفلة عن ذلك وسقوط الحجةعنهم فيه، فإذا جاز نسيانهم له عاد الأمرإلى سقوط الحجة وزوالها، وإن كانوا علىالصفة الثانية من فقد العقل وشرائطالتكليف قبح خطابهم وتقريرهم وإشهادهموصار ذلك عبثاً قبيحاً يتعالى اللّهعنه».(1)

4. انّ هذه النظرية تؤول إلى نوع من القولبالتناسخ الذي بطلانه من ضروريات الدين،لأنّه يعني ـ على أساس هذه النظرية ـ أنّالإنسان أتى إلى هذه الدنيا قبل ذلك، ثمبعد العيش القصير ارتحل ثم عاد بصورةتدريجية إلى هذهالدنيا مرة ثانية.. وهوالتناسخ الذي أبطله المحقّقون والعلماءالمسلمون.(2)

ويبقى ها هنا سؤال وهو: إذا كانت هذهالنظرية تواجه تلك الإشكالات وتعاني منهذا القصور، فما هو مصير الأحاديثوالروايات التي تسند هذه النظرية؟!وسيوافيك حق المقال فيها.

1. الأمالي: 1/28 ـ 29.

2. هذه الانتقادات الأربعة نقلها صاحبمجمع البيان من المحققين الإسلاميين في:4/497. وذكرت أيضاً في الميزان بالإضافة إلىانتقادات أُخرى، راجع لذلك: 8/325 ـ 327، كماوذكرت هذه النظرية في تفسير الرازي معاثني عشر إشكالاً فراجع: 4/221 ـ 222.

/ 664