مفاهیم القرآن جلد 1

4. لنتصور نملة تسير فوق سجّاد ملوّن، فإنّهذه النملة ستشاهد في كل لحظة لوناًواحداً لا أكثر، لمحدودية نظرها، وصغرأُفق رؤيتها.

أمّا الإنسان حيث إنّه يتمتع بنظر أوسع،فإنّه يرى كل ألوان ذلك السجّاد والبساطدفعة واحدة.

5. لنتصوّر أنفسنا ونحن جلوس في مكان ما منضفاف النيل ننظر إلى الماء ونراقب جريانهوتموّجاته، فإنّنا لن نرى في هذه الحالةإلاّ جانباً محدوداً من جريان هذا النهرالعظيم وجانباً من مائه وتموّجاته.

ولكنّنا عندما ننظر إلى النيل من طائرةمحلّقة فوق ذلك النهر، فإنّنا سنرى جانباًأعظم وأكثر من مسيره ومسيله وتموّجاتهوتعرّجاته.

من هذا البيان يتضح أنّ بُعد الحوادث وقُربها إنّما يصدق بالنسبة إلى من يعيشضمن نطاق الزمان، فالزمان هو الذي يقرّبهمن الحوادث أو يبعده عنها، ولكن الموجوداتالتي تعيش فوق الزمان والمكان، فلا يصدقفي حقّها الفاصل الزماني أو المكاني.

6. للإنسان ولغيره من أجزاء هذا العالمممّا يعيش ضمن نطاق الزمان وجهان:

وجه بالنسبة إلى اللّه.

ووجه بالنسبة إلى الزمان.

فهي من جهة كونها مرتبطة باللّه، وكوناللّه تعالى محيطاً بها لا يكون شيء منأجزائها بغائب عن بعضها، كما لا يكوناللّه بغائب عنها، ولا هي بغائبة عن ساحةاللّه ومتناول علمه.. بل كل كائنات العالم[دون أن يكون فيها ماض