فقال لهما أحبار اليهود: اسألوه عن ثلاثفإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل، و إن لم يفعلفهو رجل متقوّل فروا فيه أريكم. سلوه عنفتية ذهبوا في الدهر الأوّل ما كان منأمرهم، فإنّه قد كان لهم حديث عجيب. و سلوهعن رجل طوّاف قد بلغ مشارق الأرض و مغاربهاما كان نبؤه. و سلوه عن الروح ما هو.و في رواية أخرى قالوا: فإن أخبركم عناثنتين و لم يخبركم بالروح فهو نبي.فانصرفا إلى مكّة فقالا: يا معشر قريش، قدجئناكم بفصل ما بينكم و بين محمّد. و قصّاعليهم القصة.فجاءوا إلى النّبي صلّى الله عليه وآلهوسلّم فسألوه.فقال صلّى الله عليه وآله وسلّم: أخبركمبما سألتم غدا و لم يستثن- أي لم يقل إناللّه- فانصرفوا عنه،و مكث صلّى الله عليه وآله وسلّم خمس عشرةليلة لا يحدث اللّه إليه في ذلك و حيا، و لايأتيه جبرائيل حتى أرجف أهل مكّة و تكلموافي ذلك. فشق على رسول اللّه صلّى الله عليهوآله وسلّم ما يتكلم به أهل مكّة، ثمّ جاءهجبرائيل عليه السّلام عن اللّه بسورةالكهف، و فيها ما سألوه عنه من أمر الفتيةو الرجل الطوّاف. و أنزل عليه آية وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ.و قد سأل رسول اللّه صلّى الله عليه وآلهوسلّم جبرائيل حين جاءه: «لقد احتبست عنّييا جبرائيل» فقال له جبرائيل عليه السّلاموَ ما نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِرَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا الآية.(من الجدير بالذكر هنا أنّ سورة الكهفتضمنت الجواب على سؤالين من الأسئلةالثلاثة. إلّا أنّ الآية التي تتحدث عنالروح قد مرّت علينا في سورة الإسراء. وهذا أمر لا يندر حدوثه في القرآن، إذ تنزلآية في مناسبة معينة، ثمّ توضع بأمرالرّسول صلّى الله عليه وآله وسلّم فيسورة أخرى).
لطفا منتظر باشید ...
