تصوروا هل يمكن شرب الماء الذي إذا اقتربمن الوجه فإنّ حرارته ستشوي الوجه؟ إن ذلكبسبب أنّهم شربوا في الدنيا أنواعالمشروبات المنعشة و الباردة، في حينأنّهم أجّجوا في قلوب المحرومين نيرانا،إنّ هذه النار هي نفسها التي تجسدت فيالآخرة بهذا الشكل.و الطريف في أمر هؤلاء أنّ القرآن ذكر لهمبعض «التشريفات» و هم في جهنّم. لقد كانلهؤلاء في حياتهم الدنيا (سرادق) عالية وباذخة ليس فيها نصيب للفقراء، و هذهالسرادق ستتحوّل إلى خيام عظيمة من لهيبنار جهنّم! و في هذه الدنيا تتوفر لديهمأنواع المشروبات التي تحضر بين أيديهمبمجرّد مناداة الساقي، و في جهنّم يوجدأيضا ساق و أشربة، أمّا ما هو نوع الشراب؟إنّه ماء كالمعدن المذاب! حرارته كحرارةدموع اليتامى و آهات المستضعفين و الفقراءالذين ظلمهم هؤلاء الأغنياء! نعم، إنّ كلما هو موجود هناك (في الآخرة) هو تجسيد لماهو موجود هنا (في الدنيا).و بما أنّ أسلوب القرآن أسلوب تربوي وتطبيقي، فإنّه بعد ما بيّن أوصاف و جزاءعبيد الدنيا، ذكر حال المؤمنين الحقيقيينو جوائزهم الثمينة الغالية التي تنتظرهمجزاء ما فعلوا. لقد أجملت الآية كل ذلكبشكل مختصر، ثمّ بشكل تفصيلي نوعا ما.ففي البدء قال تعالى: إِنَّ الَّذِينَآمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ إِنَّالا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًاأي إنّنا لا نضيع أعمال العاملين قليلةكانت أو كثيرة، كلية أو جزئية، و من أي شخصو في أي عمر كان:أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ (الجناتالخالدة).تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ (منتحت الأشجار و القصور).يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْذَهَبٍ «1». 1- «أساور» جمع «أسورة» على وزن «مشورة» وهي بدورها جمع (سوار) على وزن (غبار) و (كتاب)و هي في
لطفا منتظر باشید ...
