امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل جلد 9

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل - جلد 9

ناصر مکارم شیرازی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



و التقوى، و يجعلون منهم عبيدا تابعين لاحول لهم و لا قوة.

ب: الاستفادة من القوة العسكرية: و هذا لايخص زماننا حيث أنّ الشياطين يستخدمونالقوّة العسكرية لأجل الحصول على مناطقللنفوذ. إنّ الأداة العسكرية تعتبر أداةخطرة لكل الظالمين و المستكبرين فيالعالم. فهؤلاء و في لحظة واحدة يصرخون فيقواتهم العسكرية و يرسلونها إلى المناطقالتي تحاول الحصول على حريتها و استقلالهاو تسعى إلى الاعتماد بقوات على قدراتهاالخاصّة.

و في عصرنا الحاضر نرى أنّهم نظّموا مايسمونه بقوات (التدخل السريع) و الذي هونفس مفهوم (الإجلاب) القرآني، و هذا يعنيأنّهم جعلوا جزءا من قواتهم العسكرية علىشكل قوات خاصّة كي يستطيعوا إرسالها فيأسرع وقت إلى أي منطقة من مناطق العالمتتعرض فيها مصالحهم غير المشروعة للخطر،لكي يقضوا بواسطة هذه القوات على أي حركةتطالب بالحق و تنادي بالاستقلال.

و قبل أن تصل القوات السريعة الخاصّة هذه،يكون هؤلاء قد هيأوا الأرضية بواسطةجواسيسهم الماهرين، و الذين هم في الواقعكناية عن جيش المشاة (الرجّالة).

إنّ هؤلاء في مخططاتهم هذه قد غفلوا عنأنّ اللّه سبحانه و تعالى قد وعد أولياءهالحقيقيين- في نفس هذه الآيات- بأنّالشيطان و جيشه لا يستطيع أن يسيطر عليهم.

ج: البرامج الاقتصادية ذات الظاهرالإنساني: من أساليب الشيطان الأخرىالمؤثرة في النفوذ و الغواية، هي المشاركةفي الأموال و الأنفس، و هنا نرى أيضا:

أنّ بعض المفسّرين يخصص هذه المشاركة بـ(الربا). أمّا المشاركة في الأولاد فيحصرمعناها بـ «الأولاد غير الشرعين» «1».

1- وردت روايات متعدّدة في أنّ مشاركةالشيطان في الأولاد تعني الأبناء غيرالشرعيين، أو المنعقدة نطفتهم من مالحرام، أو انعقاد النطفة في لحظة غفلةالوالدين عن الخالق، و لكن- كما قلنامرّات- إنّ هذه التفاسير تبيّن جانبا منالمصداق الواضح و هي ليست دليلا على حصرالمعنى. (راجع تفسير نور الثقلين، المجلدالثّالث، صفحة 184).

/ 556