5 - ولايت فقيه را با دليلي ساده و قابل فهم براي همگان اثبات كنيد.
بيان دليلي روشن براي اثبات ولايت فقيه كه براي همگان قابل فهم باشد مقدمه اي را لازم دارد;
نيازمنديهاي قانون (تفسير ـ تطبيق ـ اجرا)
خداي متعال براي اداره جامعه احكامي را نازل فرموده كه در بسياري از موارد نياز به شخصي دارد كه آنها را تفسير و تبيين كند همانطور كه تمام قوانين دنيا چنين اند، گو اينكه تلاش قانونگذاران اين بوده كه آنها را روشن بيان كنند ولي به علت ويژگيها و نارساييهاي زبان، گاه مقررات نياز به تفسير دارند.افزون بر اين براي تطبيق احكام بر مصاديق و موارد آنها نيز گاه ابهاماتي وجود دارد; يعني اينكه آيا فلان حادثه خاص، مصداقي از اين قانون خاص است، يا مصداقي از قانون ديگر، اين امر مشكل ديگري در راه اجراي قانون است كه در تمام قوانين دنيا وجود دارد.پس از تفسير قانون و تعيين مصداق آن، نوبت به اجرا ميرسد. هر قانوني نياز به مجري دارد براي اداره يك جامعه براساس احكام و قوانيني خاص بايد فرد يا افرادي باشند كه بتوانند اين سه مسؤوليت را به عهده بگيرند.
شايستهترين مجري احكام اسلام
روشن است بهترين فرد براي اجراي احكام و قوانين اسلام كسي است كه در هر سه مورد ايده ال باشد; يعني بهترين قانون شناس، بهترين مفسر و بهترين مجري باشد، كه هيچ انگيزه اي براي تخلّف نداشته باشد و هيچ اشتباهي در فهم و تفسير و اجراي قانون براي او پيش نيايد. در فرهنگ ما، چنين خصوصيتي «عصمت» نام دارد، و با وجود معصوم، او بر تمام افراد ديگر ـ به حكم عقل ـ براي اجراي قانون اولويت دارد. در جوامع بزرگ كه يك شخص نميتواند اداره تمام امور را به عهده بگيرد، چنين فردي بايد در رأس هِرَم قدرت باشد و تمامي مديران بايد با نظارت و ولايت او امور را به عهده گيرند و به انجام رسانند. برترين مصداق معصوم، رسول اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم)است كه در عاليترين مراحل اخلاقي قرار دارد و به اجماع و اتّفاق نظر همه فرقه هاي اسلامي معصوم است. به عقيده ما شيعيان، پس از پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم)امامان معصوم(عليهم السلام) قرار دارند كه داراي ويژگي عصمت اند. پس تا امامان معصوم باشند اين ايده آل وجود دارد و نوبت به غير آنان نميرسد، امّا در زمان غيبت كه عملاً چنين ايده آلي در ميان ما نيست و نميتوانيم با او مرتبط باشيم تا از حكومتش بهره مند گرديم، بايد چه كنيم؟ در اين زمينه آيات و رواياتي وجود دارد كه تكليف ما را روشن ميكند، ولي چون ما درصدد بيان دليل ساده اي هستيم، فقط از خِرَد خوانندگان محترم كمك ميگيريم و ميپرسيم چه بايد كرد؟ بدون ترديد اگر ايده آل را معصومان(عليهم السلام)بدانيم، عقل ميگويد: در عصر غيبت كسي بايد در رأس هرم قدرت باشد كه از هر جهت به امام معصوم شبيه تر است; يعني در دين شناسي، تقوا و صلاحيت براي اجراي احكام و قوانين اسلام، بهترين باشد. وقتي كه جامعه نميتواند بدون حكومت باشد و ما دسترسي به امام معصوم نداريم، بايد به سراغ كسي برويم كه كمترين فاصله را با او دارد; كسي كه شناختش از اسلام، از ديگران بيشتر و عدالت و تقوايش از همه بالاتر و براي اجراي احكام و قوانين اسلام، مناسبترين فرد باشد، اين صفات در ولي فقيه تجلّي ميكند. در امور ديگر نيز روش عموم مردم همين است كه ابتداء نزد بهترين متخصص ميروند ليكن اگر دسترسي به بهترين ممكن نبود، به كساني رجوع ميكنند كه در تخصص و ويژگيها به فرد ايده آل نزديكتر باشند. ولايت فقيه معنايي جز رجوع به اسلام شناس عادلي كه از ديگران به امام معصوم نزديكتر است، ندارد.
6 - آيا اختيارات و وظائف ولي فقيه منحصر به اموري است كه در قانون اساسي آمده يا اينكه موارد ذكور صرفاً نمونه هايي از اختيارات رهبر است؟
فايده قانونگذاري
اصولاً فايده وضع قانون اين است كه اگر در موردي اختلاف واقع شد، بتوان با استناد به آن رفع اختلاف
لطفا منتظر باشید ...
