معناي فدراسيون - پرسش ها و پاسخ ها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پرسش ها و پاسخ ها - نسخه متنی

محمدتقی مصباح یزدی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

اطاعت از من هم بر تو واجب بوده است. البته اين سخن حضرت به معناي تأئيد و مشروعيت بخشيدن به حكومت خلفاي سه گانه قبلي نيست و تنها بحثي جدَلي و براساس پذيرفته هاي طرف مقابل ميباشد.

بنابراين، با توجه به اينكه اسلام حكومت را براي همه مسلمين ميخواهد و ركن اصلي اين حكومت وجود اسلام شناسي عادل و زمان شناس جهت اجراي احكام ديني است، و از طرفي در حال حاضر، مطابق ديدگاه اسلامي، هيچ حكومت حقّي بجز جمهوري اسلامي ايران در جهان وجود ندارد و از سوي سوم تنها حكومت برحق، در مركز خود برخوردار از تأييد و بيعت اسلام شناسان صالح و مردم ميباشد، پس برهمه مسلمانان لازم است پيرامون محور ولايت فقيه تجمّع كرده و با حمايت از نظام مبتني بر آن به احياي مجدّد تمدّن اسلامي و تأمين عزّت مسلمين كمك نمايند. همانطور كه امروزه شاهد اعلام حمايت و تبعيّت بسياري از گروه ها و شخصيّت هاي اسلاميِ سراسر دنيا از وليّ امر ايران بعنوان ولي امر مسلمين جهان ميباشيم و از اين روست كه ما وليّامر خود را «وليّ امر مسلمين» ميدانيم.

ناگفته نماند اين نامگذاري، مبتني بر نظريّه مكتبي ما و منطبق با طرحِ اصلي حكومت اسلامي است و منافاتي با طرح ثانوي حكومت كه مستلزم وجود قانون اساسي در چارچوب يك كشور مانند ايران و رعايت قوانين بين المللي در تنظيم روابط با ساير كشورها است ندارد، چرا كه اين دو طرح در طول همديگرند نه در عرض هم كه با هم تنافي پيدا كنند.

7 - اگر همزمان با حكومت حقّ در ايران يك يا چند حكومت حقّ ديگر وجود ميداشت و يا آن كه در آينده بوجود بيايد، آنگاه چه طرحي را پيشنهاد خواهيد كرد؟ در پاسخ بايد گفت: اگر چه اين فرض در شرايط كنوني سخني از واقعيّت هاي خارجي نميگويد و صرفاً بعنوان فرضي ذهني مطرح ميشود، ولي در هرحال شكل هايي از حكومت در اين صورت نيز ميتوان در نظر گرفت.

بنظر ما بهترين شيوه تحقّق حاكميّت اسلام در فرض ياد شده ـ كه تحقّق طرح اصلي حكومت جهاني اسلام هم ممكن نيست ـ شكل «فدراسيون اسلامي» ميباشد.

معناي فدراسيون

براي روشن تر شدن طرح ياد شده، ابتدا توضيحي پيرامون واژه هاي «فدراسيون»، و «حكومت فدرال» ميدهيم.

واژه فدراسيون از واژه لاتين Foedusبمعني «قرار داد» يا «موافقتنامه» برآمده است. فدراسيون هنگامي بوجود ميآيد كه دو يا چند دولت مستقل موافقت كنند كه يك دولت جديد تشكيل دهند و حاكميّت خود را به آن واگذارند و حكومت فدرال، محصول چنين اتّحادي است و خود داراي دو رشته حكومت است: حكومتي مركزي و حكومت هاي محلّي.

در حكومت فدرالي، حكومت مركزي در مورد مسائل عمده مربوط به منافع عمومي يا مشترك مانند: امنيّت، اقتصاد، سياست خارجي و ساير مسائل كلان تصميم گيري و اقدام ميكند. و واحدهاي محلّي، يا تشكيل دهنده فدراسيون به مسائلي كه از لحاظ محلّي اهميّت دارند ميپردازند.([1])

فدراسيون اسلامي

حال با توجه به اين مقدّمه، فدراسيون اسلامي شكلي از حكومت است كه با مشاركت كشورهاي داراي حكومت مشروع و بر حقّ بصورت اتحاديه بوجود ميآيد و داراي دولت مركزي قدرتمند و دولت هاي محلّي مستقل ميباشد. دولت مركزي عهده دار تصميم گيري و تدبير امور مسلمانان بر مبناي قواعد ديني، در مقياس كلّ جامعه اسلامي است، و با تنظيم قوانين عامّ، كلّ اتّحاديه را به سمت اهداف مادّي و معنوي سوق ميدهد.

از سوي ديگر هر يك از كشورهاي عضو اتّحاديه با رعايت مصالح جامعه محلّي خود و با در نظر گرفتن وضعيّت زماني و مكاني آن كشور به وضع قوانين خاصّ و تدبير امور ميپردازد. ضمن آن كه با رعايت و اجراي قوانين عامّ اتّحاديه، خود را در پيشبرد جامعه بزرگ اسلامي و تأمين اهداف آن ياري ميدهد.

به اين ترتيب هم در سطح گسترده ـ يعني كلّ جامعه و اتّحاديه اسلامي ـ و هم در سطح هر يك از كشورهاي عضو، حاكميّت اسلام محقّق، و اهداف فردي و اجتماعي حاصل ميگردد.

ادامه اين روند (= داشتن حكومت فدرالي) چه بسا به تشكيل حكومت واحد جهاني، براساس الگوي اصلي اسلام منتهي شود، وبيش از پيش سعادتمندي را فراهم آورد.

[1]ـ رك: «بنيادهاي علم سياست، عبد الرحمن عالم، ص

342 - 338.

/ 124