8 - با توجه به اينكه ولايت فقيه، مطلق است، آيا وي ميتواند اصول دين و احكام آن را تغيير دهد؟ - پرسش ها و پاسخ ها نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

پرسش ها و پاسخ ها - نسخه متنی

محمدتقی مصباح یزدی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

8 - با توجه به اينكه ولايت فقيه، مطلق است، آيا وي ميتواند اصول دين و احكام آن را تغيير دهد؟

ولايتي كه به فقيه اعطا شده است براي حفظ اسلام است. اوّلين وظيفه ولي فقيه پاسداري از اسلام است. اگر فقيه، اصول و احكام دين را تغيير دهد، اسلام از بين ميرود. اگر حق داشته باشد اصول را تغيير دهد يا آن را انكار كند، چه چيزي باقي ميماند تا آن را حفظ كند؟!

ليكن اگر جايي امر داير بين اهمّ و مهم شود، فقيه ميتواند مهم را فداي اهمّ كند تا اينكه اهمّ باقي بماند. مثلاً اگر رفتن به حج موجب ضرر به جامعه اسلامي باشد و ضرر آن از ضرر تعطيل حج بيشتر باشد فقيه حق دارد براي حفظ جامعه اسلامي و پاسداري از دين، حج را موقّتاً تعطيل كند و مصلحت مهمتري را براي اسلام فراهم نمايد.

تزاحم احكام شرعي

در كتب فقهي آمده است اگر دو حكم شرعي با يكديگر متزاحم شوند يعني; انجام هر يك مستلزم از دست رفتن ديگري باشد، بايد آن كه اهميت بيشتري دارد، انجام بگيرد. مثلاً; اگر نجات جان غريقي بسته به اين باشد كه انسان از مِلْك شخصي ديگران بدون اجازه عبور كند، دو حكم وجوب نجات غريق و حرمت غصب ملك ديگران با يكديگر تزاحم دارند; در اين صورت اگر بخواهيم واجب را انجام دهيم، مرتكب حرام ميشويم و اگر بخواهيم دچار غصب نشويم، انساني جان خود را از دست ميدهد. از اين رو وظيفه داريم ميان دو حكم مقايسه كنيم و آن را كه اهميت بيشتري دارد، انجام دهيم، و چون حفظ جان غريق مهمتر از تصرّف غاصبانه در اموال ديگران است، حرمت غَصْب مِلْك از بين ميرود و نجات غريق ترجيح مييابد.

در امور اجتماعي نيز اين گونه است; وليّ فقيه از آن رو كه به احكام اسلامي آگاهي كامل دارد و مصالح جامعه را بهتر از ديگران ميداند، ميتواند اجراي برخي از احكام را براي حفظ مصالح مهمتر متوقف كند. در چنين مواردي فقيه حكم اسلامي ديگري را اجرا مينمايد در اين صورت احكام اسلام عوض نشده است، بلكه حكمي مهمتر بر مهم، پيشي گرفته است و اين خود از احكام قطعي اسلام است.

درباره اصول دين كه اسلام، بر آن بنا شده است، به هيچ وجه جايز نيست كه براي حفظ مصلحت ديگري اصول دين تغيير يابد، زيرا در تزاحم ميان اصول دين با امور ديگر، اصول دين مقدم است.

از اين رو اگر ولي فقيه در صدد انكار يا تغيير اصول دين برآيد، مخالفت با اسلام كرده است و اين مخالفت او را از عدالت ساقط ميگرداند و پس از آن ولايت از وي سلب ميشود و حكم او ارزش ندارد. اگر گفته شود وليّ فقيه داراي ولايت مطلقه است و او ممكن است از قدرت مطلقه اش بر اين امر مدد بگيرد پاسخ اين است

/ 124