شرح المحلی جلد 3

و من ترك ذلك ناسيا ألغاه و أتم صلاته كما أمر ، ثم سجد للسهو .

فان عجز عن الطمأنينة و الاعتدال لعذر بصلبه أجزأه ما قدر عليه من ذلك ، و سقط عنه ما عجز عنه و التكبير للركوع فرض ، و قوله ( سبحان ربي العظيم ) في الركوع فرض و القيام اثر الركوع فرض ، لمن قدر عليه حتى يعتدل قائما و قول ( سمع الله لمن حمده ) عند القيام من الركوع فرض على كل مصل ، من إمام أو منفرد أو مأموم لا تجزي الصلاة إلا به ، فان كان مأموما ففرض عليه أن يقول بعد ذلك ( ربنا لك الحمد ) أو ( و لك الحمد ) و ليس هذا فرضا على امام و لا فذ .

و ان قالاه كان حسنا و سنة و قول المأموم ( آمين ) إذا قال الامام ( و لا الضالين ) فرض ، و ان قاله الامام فهو حسن و سنة و لا يحل للمأموم أن يركع و لا أن يرفع و لا أن يسجد مع امامه و لا قبله ، لكن بعده و لا بد و من قرأ القرآن في ركوعه أو سجوده بطلت صلاته إن تعمد ذلك .

فان نسى ألغي تلك المدة من سجودة ثم سجد للسهو و سجدتان اثر القيام المذكور فرض ، و الطمأنينة فيهما فرض ، و التكبير لكل سجدة منهما فرض و قول ( سبحان ربي الاعلى ) في كل سجدة فرض و وضع الجبهة و الانف و اليدين و الركبتين و صدور القدمين على ما هو قائم عليه مما أبيح له التصرف عليه فرض كل ذلك و الجلوس بين السجدتين فرض ، و الطمأنينة فيه فرض ، و التكبير له فرض لا تجري صلاة لاحد بأن يدع من هذا كله عامدا شيئا ، فان لم يأت به ناسيا ألغي ذلك و أتى به كما أمر ، ثم سجد للسهو ، فان عجز عن شيء منه لجهل أو عذر مانع سقط عنه و تمت صلاته و لا يجزئ السجود على الجبهة و الانف إلا مكشوفين ، و يجزئ في سائر الاعضاء مغطاة و يفعل في كل ركعة من صلاته ما ذكرنا