مطلوبيت صلح با نظر به موارد شخصى - حکمت اصول سیاسی اسلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

حکمت اصول سیاسی اسلام - نسخه متنی

محمد تقی جعفری

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

مطلوبيت صلح با نظر به موارد شخصى

الف- فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم [ البقره آيه ى 182. ]
و هر كس همى از آن داشته باشد كه موصى "وصيت كننده" ستمى بر وارث روا داشته يا گناهى را در وصيت مرتكب شده، براى او گناهى نيست كه ميان وارث را اصلاح كند در ميان آنان صلح ايجاد كند، قطعا خداوند بخشاينده و مهربان است.

ب- و بعولتهن احق بردهن فى ذلك ان ارادوا اصلاحا [ البقره آيه ى 228. ]
و شوهرانشان براى رد آنان شايسته ترند در اين مورد اگر اصلاح را بخواهند.

ج- و جزاء سيئه سيئه مثلها فمن عفا و اصلح فاجره على الله انه لا يحب الظالمين [ الشورى آيه ى 40. ]
و مجازات گناهى، گناهى است مثل آن "مجازاتى است مثل آن" هر كس عفو كند و صلح را تحقق ببخشد پاداش او بر خدا است، و قطعا خداوند ستمكاران را دوست نمى دارد.

د- و ان خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من اهله و حكما من اهلها ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما ان الله عليما خبيرا [ النساء آيه ى 35. ]
و اگر از جدائى ميان مرد و زن بترسيد، حكمى از خاندان مرد و حكمى از دودمان زن تعيين نمائيد، اگر نظر آن مرد و زن اصلاح "برقرار كردن صلح" مابين آن دو باشد خداوند آنان را موفق به صلح و اصلاح خواهد ساخت، قطعا خداوند دانا
و آگاه است.

ه- و ان امراه خافت من بعلها نشوزا او اعراضا فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا، و الصلح خير و احضرت الانفس الشح و ان تحسنوا و تتقوا فان الله كان بما تعملون خبيرا [ النساء آيه ى 128 و 129. ]
و اگر زنى از نشوز شوهرش ترسيده باشد، باكى براى آن دو نيست كه بين خود را اصلاح كنند "صلح را برقرار نمايند" و به هر حال صلح بهتر است "زيرا" نفوس "آدمى" را بخل و امتناع شديد فرا مى گيرد، و اگر نيكى كنيد و تقوى بورزيد خداوند متعال به آنچه انجام مى دهيد آگاه است.

و- و ان تصلحوا و تتقوا فان الله كان غفورا رحيما [ النساء آيه ى 128 و 129. ]
و اگر اصلاح كنيد "صلح برقرار كنيد" قطعا خداوند بخشاينده و مهربان است.

ز- و ان طائفتان من المومنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احديهما على الاخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفى ء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل و اقسطوا ان الله يحب المقسطين، انما المومنون اخوه فاصلحوا بين اخويكم و اتقوا الله لعلكم ترحمون [ الحجرات آيه ى 9 و 10. ]
و اگر دو گروه از مومنان به كشتار يكديگر برخاستند مابين آن دو را اصلاح كنيد، پس اگر يكى از آن دو به ديگرى تعدى كرد با آن گروهى كه تعدى كرده است پيكار كنيد تا به امر خداوندى برگردد پس اگر به امر خداوندى برگشت ميان آنان را اصلاح كنيد و عدالت بورزيد، قطعا خداوند كسانى را كه عدالت مى ورزند دوست مى دارد، در حقيقت مومنان همه برادر يكديگرند پس هميشه بين برادران "ايمانى" خود صلح دهيد و خداترس و پرهيزكار باشيد، باشد كه مورد لطف و رحمت الهى گرديد.

ح- و يسئلونك عن اليتامى قل اصلاح لهم خير و ان تخالطوهم فاخوانكم و الله يعلم المفسد من المصلح [ البقره آيه ى 220. ]
و از تو درباره ى ايتام مى پرسند بگو اصلاح حال آنان بهتر است، و اگر با آنان در زندگى آميزش كنيد برادران شما هستند و خداوند به حال مفسد و مصلح دانا است.

/ 339