تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

73 - قال أمير المؤمنين عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه و آله في قول الله عز و جل : ( الذي جعل لكم الارض فراشا ) : إن الله تعالى لما خلق الماء فجعل عرشه عليه قبل أن يخلق السماوات و الارض ، و ذلك قوله عز و جل : ( هو الذي خلق السماوات و الارض في ستة أيام و كان عرشه على الماء ) ( 1 ) [ يعني و كان عرشه على الماء ] (2 ) قبل أن يخلق السماوات و الارض .

[ قال : ] فأرسل الرياح على الماء ، فبخر ( 3 ) الماء من أمواجه ، و ارتفع عنه الدخان و علا فوقه ( 4 ) الزبد ، فخلق من دخانه السماوات السبع ، و خلق من زبدة الارضين [ السبع ] فبسط الارض على الماء ، و جعل الماء على الصفا ، و الصفا على الحوت ، و الحوت على الثور ، و الثور على الصخرة ( 5 ) التي ذكرها لقمان لابنه [ فقال ] : ( يا بني إنها إن تك مثقال

- أبى حرب المرعشي .

عن أبى محمد العسكري عليه السلام .

و رواه في التوحيد : 403 ح 11 باسناده عن الحسن بن على ، عن آبائه ، عن على بن الحسين عليهم السلام عنه البرهان : 1 / 67 ح 1 و حلية الاولياء : 2 / 480 و عن العيون .

1 ) هود : 7 .

2 ) من البحار .

3 ) " فنجر " ب ، ط . " فتفجر " البحار .

و نجر الماء : أسخنه بالحجارة المحماة .

أقول : و لعلها تصحيف لكلمة " فسجر " و سجر البحر : هاج و ارتفعت أمواجه .

4 ) " فوق " البحار .

5 ) الملاحظ : أن الالفاظ التي أطلقها الامام نحو " ثور ، حوت " ان هى الا مسميات لحقائق علمية ، و ظواهر طبيعة ، و قوى خفية ، قصرت العقول عن إدراك كنهها ، و معرفة فحواها ، و سبر غورها إلى ألان و انما عبر بها عليه السلام ليتمكن السامع من تناولها على تلك البساطة .

.

أما ترى قوله تعالى " و رفع السماوات بغير عمد ترونها الرعد : 2 .

أ هي فعلا على هيئة العمود المعهود ؟ ! أ هو فعلا " حوت " ذلك الكائن الحى المعروف .

.

؟ أقول : إذا لم تدرك حقيقة تلك " الحقائق " أ ليس الاولى عدم التعرض لها حتى يتمكن العقل البشرى من استيعابها و عندها يكون لكل " واحدة " حديث .

راجع كتابنا " المدخل إلى التفسير الموضوعي للقرآن الكريم " : 1 / 36 ملاحظات حول آيات ترتيب الخلق و الصفحات التالية لها .