الافتتاح بالتسمية عند كل فعل . - تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام - نسخه متنی

محقق: م‍درس‍ه‌ الام‍ام‌ ال‍م‍ه‍دی‌ ع‍ل‍ی‍ه‍م ‌ال‍س‍لام‌

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

الافتتاح بالتسمية عند كل فعل .

إلا له ، المغيث إذا استغيث ، و المجيب إذا دعي .

6 - قال الامام عليه السلام و هو ما قال رجل للصادق عليه السلام : يا ابن رسول الله دلني على الله ما هو ؟ فقد أكثر المجادلون علي و حيروني .

فقال [ له ] ( 1 ) : يا عبد الله هل ركبت سفينة قط ؟ قال : بلى .

فقال : هل كسرت بك حيث لا سفينة تنجيك و لا سباحة تغنيك ؟ (2 ) قال : بلى .

قال : فهل تعلق قلبك هنا لك أن شيئا من الاشياء قادر على أن يخلصك من ورطتك ؟ قال : بلى .

قال الصادق عليه السلام : فذلك الشيء هو الله القادر على الانجاء حين لا منجي ، و على الاغاثة حين لا مغيث ( 3 ) .

[ الافتتاح بالتسمية عند كل فعل ] 7 - و قال الصادق عليه السلام : و لربما ترك في افتتاح أمر بعض شيعتنا " بسم الله الرحمن الرحيم " فيمتحنه الله بمكروه ، لينبهه على شكر الله تعالى و الثناء عليه ، و يمحو ( 4 ) عنه وصمة تقصيره عند تركه قول " بسم الله [ الرحمن الرحيم ] .

لقد دخل عبد الله بن يحيى على أمير المؤمنين عليه السلام و بين يديه كرسي فأمره بالجلوس ، فجلس عليه ، فمال به حتى سقط على رأسه ، فأوضح عن عظم رأسه و سال الدم هامش 1 ) من المعاني و التوحيد ، و في " ب ، ط " الامام عليه السلام .

2 ) " و لا ساجة نعينك " أ .

و الساج : خشب يجلب من الهند ، واحدته ساجة .

( لسان العرب : 2 / 303 ) .

3 ) عنه البحار : 92 / 240 ح 48 ، و عنه الوسائل : 4 / 1193 صدر ح 2 ، و البحار : 3 / 41 ح 16 و عن التوحيد : 230 صدر ح 5 ( باسناده عن محمد بن القاسم ، عن يوسف بن محمد ، و على بن محمد بن سيار ، عن أبويهما ، عن الحسن بن علي عليهما السلام ) .

و رواه أيضا في معاني الاخبار : 4 ح 2 .

و أخرجه في البحار : 4 / 182 ح 7 و البرهان : 1 / 44 صدر ح 8 عن التوحيد و المعاني .

4 ) " يمحق " التوحيد .

/ 679