لطفا منتظر باشید ...
أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم : 100 .
علي بن أبي طالب عليه السلام ( 1 ) .قال : ثم لم يلبث عبد الله إلا يسيرا حتى مرض بعض جيرانه ، و افتقر و باع داره ، فلم يجد (2 ) لها مشتريا عبد الله ، و اسر آخر من جيرانه فالجئ إلي بيع داره ، فلم يجد [ لها ] مشتريا عبد الله ، ثم لم يبق من جيرانه من اليهود أحد إلا دهته داهية ، و احتاج - من أجلها - إلى بيع داره ، فملك عبد الله تلك المحلة ، و قلع الله شأفة ( 3 ) اليهود ، و حول عبد الله إلى تلك الدور قوما من خيار المهاجرين ، و كانوا له أناسا و جلاسا ، ورد الله كيد اليهود في نحورهم ، و طيب الله عيش عبد الله بايمانه برسول الله و موالاته لعلي ولي الله ، عليهما الصلاة و السلام .( 4 ) قوله عز و جل : " أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق منهم بل أكثرهم لا يؤمنون " : 100 302 - قال الامام عليه السلام : قال الباقر عليه السلام : قال الله عز و جل و هو يوبخ هؤلاء اليهود الذين تقدم ذكر عنادهم ، و هؤلاء النصاب الذين نكثوا ما اخذ من العهد عليهم فقال :1 ) قال الطبرسي في مجمع البيان : 3 / 210 : و فى رواية عطا ، قال عبد الله بن سلام : يا رسول الله أنا رأيت عليا تصدق بخاتمة و هو راكع ، فنحن نتولاه .أقول : ذكر المحدثون و الرواة أحداث هذه القصة في العديد من الكتب و بألفاظ مختلفة و أسانيد متعددة و تناقلته الخاصة و العامة ، منها : فرات في تفسيره : 39 .الخوارزمى في مناقبه : 186 ، عنه كشف الغمة : 1 / 301 و الحسكانى في شواهد التنزيل : 1 / 185 ، بشارة المصطفى : 266 ، مصباح الانوار : 8 ( مخطوط ) ، و تجد تفصيل ذلك في إحقاق الحق : 2 / 399 - 406 ، وج 3 / 502 - 511 فراجع .2 ) " يكن " ص ، ق ، و البحار .3 ) " شاكة " أ . " شانئيه " ب ، ط .الشأفة : الاصل أو العداوة ، و الشاكة : الحدة .4 ) عنه البحار : 9 / 326 ضمن ح 16 ، و مدينة المعاجز : 73 ح 185 ( قطعة ) .
