فضل الزكاة . - تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

فضل الزكاة .

من الدرن ( 1 ) شيئا إلا الموبقات التي هي جحد النبوة و (2 ) الامامة أو ظلم إخوانه المؤمنين أو ترك التقية حتى ( 3 ) يضر بنفسه و باخوانه المؤمنين .

( 4 ) [ فضل الزكاة : ] 112 - و من أدى الزكاة من ماله طهر من ذنوبه .

و من أدى الزكاة من بدنه في دفع ظلم قاهر عن أخيه ، أو معونته على مركوب له [ قد ] سقط عنه ( 5 ) متاع لا يأمن تلفه ، أو الضرر الشديد عليه [ به ] قيض الله له في عرصات القيامة ملائكة يدفعون عنه نفخات ( 6 ) النيران ، و يحيونه بتحيات أهل الجنان ، و يرفعونه ( 7 ) إلى محل الرحمة و الرضوان .

و من ادى زكاة جاهه بحاجة يلتمسها لاخيه فقضيت له ، أو كلب سفيه ( يظهر ) ( 8 ) غيبته فألقم ذلك الكلب بجاهه حجرا ، بعث الله عليه في عرصات القيامة ملائكة عددا كثيرا و جما غفيرا لا يعرف ( 9 ) عددهم إلا الله ، يحسن فيه بحضرة الملك الجبار

1 ) " الذنوب " ص ، البحار و المستدرك .

قال ابن منظور في لسان العرب : 13 / 153 : و فى حديث : الصلوات الخمس تذهب الخطايا كما يذهب الماء الدرن .

أى الوسخ .

2 ) " أو " البحار .

3 ) " لمن " أ . " حين " ص .

4 ) عنه البحار : 74 / 308 ضمن ح 62 ، وج 82 / 219 ح 40 ، و مستدرك الوسائل : 1 / 170 ح 10 ، وج 2 / 374 ح 6 .

5 ) " عليه " أ ، و المستدرك .

6 ) " نفخات " ب ، ط ، و البحار .

و الظاهر أن ما في المتن كما في قوله تعالى " و لئن مستهم نفحة من عذاب ربك " الانبياء : 46 أى " أدنى شيء من العذاب " كما في تفسير الفيض الكاشاني ، أو " قطعة منه " كما في كتب اللغة .

أقول لعلهما تصحيف " لفحات " باعتبار أن اللفح لكل حار ، و النفح لكل بارد كما قال الجوهرى و ابن الاعرابى .

و مصداق ذلك قوله تعالى " تلفح وجوههم النار " المؤمنون : 104 ( أنظر لسان العرب : 2 / 578 و 623 ) .

7 ) " يزفونه " أ ، البحار و المستدرك ، " يرقونه " س ، ص ، ق ، د .

زف : أسرع .

و رقي : صعد .

8 ) " سفه بظهر " أ .

9 ) " يعلم " أ ، ص ، البحار .