ومنهم اميون لايعلمون الكتاب الاأمانى : 78 79 . - تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

ومنهم اميون لايعلمون الكتاب الاأمانى : 78 79 .

فتح الله عليكم من الدلالات على صدق نبوة محمد صلى الله عليه و آله ، و إمامة أخيه علي عليه السلام ( ليحاجوكم به عند ربكم ) بأنكم كنتم قد علمتم هذا و شاهدتموه فلم تؤمنوا به و لم تطيعوه .

و قدروا بجهلهم أنهم إن لم يخبروهم بتلك الآيات لم يكن له ^{( 1 )} عليهم حجة في غيرها ثم قال عز و جل : ( أفلا تعقلون ) أن [ هذا ] الذي تخبرونهم (2 ) [ به ] مما فتح الله عليكم من دلائل نبوة محمد صلى الله عليه و آله حجة عليكم عند ربكم ؟ ! قال الله عز و جل : ( أولا يعلمون ) ؟ يعني أولا يعلم هؤلاء القائلون لاخوانهم : " أ تحدثونهم بما فتح الله عليكم " : ( أن الله يعلم ما يسرون ) من عداوة محمد صلى الله عليه و آله ( 3 ) و يضمرونه من أن إظهارهم الايمان به أمكن لهم من اصطلامه و إبارة ( 4 ) أصحابه ( و ما يعلنون ) من الايمان ظاهرا ليؤنسوهم ، و يقفوا به على أسرارهم فيذيعوها بحضرة من يضرهم .

و أن الله لما علم ذلك دبر لمحمد تمام أمره ، و بلوغ غاية ما أراده الله ببعثه و أنه يتم أمره ، و أن نفاقهم و كيادهم لا يضره .

( 5 ) قوله عز و جل : " و منهم أميون لا يعلمون الكتاب الا أماني و ان هم الا يظنون فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم و ويل لهم مما يكسبون " : 78 - 79

1 - " لهم " أ ، البحار 17 ، و البرهان .

2 ) " يخبرونهم " أ ، و البحار : 9 ، وج .

7 .

3 ) " عداوته " أ .

4 ) " ابادة " البحار : 9 وج 70 و البرهان .

و كلاهما بمعنى " الاهلاك " 5 ) عنه البحار : 9 / 316 ح 12 باختصار ، وج 17 / 339 ضمن ح 16 ، وج 70 / 166 ضمن ح 18 باختصار ، و إثبات الهداة : 2 / 15 ح 209 ( قطعة ) و البرهان : 1 / 115 ح 1 و عنه في البحار : 19 / 265 ح 6 و عن الاحتجاج : 1 / 40 ( قطعة ) .